时间: 2025-04-27 05:25:55
最后更新时间:2025-04-27 05:25:55
词汇“寺户”在现代汉语中并不常见，它可能指的是古代寺庙的住户或与寺庙有特定关系的人。以下是对该词汇的深入学*和分析：
“寺户”字面意思是指居住在寺庙中的人或与寺庙有紧密联系的家庭。在古代，寺户可能包括僧侣、寺庙的仆人、学徒或其他与寺庙生活密切相关的人员。
在文学作品中，“寺户”可能用来描绘古代寺庙的生活环境和人物关系。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在历史或**研究的专业领域中，它可能被用来描述特定历史时期的寺庙社会结构。
“寺户”一词可能源自古代汉语，随着时间的推移，其使用频率可能有所下降。在现代汉语中，这个词汇更多地出现在历史文献或特定的文化研究中。
在古代，寺庙不仅是活动的场所，也是社会生活的一部分。寺户作为寺庙社区的一部分，他们的生活和文化与寺庙的活动紧密相连，反映了当时社会的信仰和生活方式。
提到“寺户”，可能会联想到宁静的寺庙生活、虔诚的**信仰和简朴的生活方式。这个词汇可能带有一种古朴和神圣的情感色彩。
由于“寺户”是一个较为专业的词汇，个人在生活中可能不太会直接使用。但在阅读历史小说或参观古寺庙时，可能会遇到这个词汇，从而对其有更深的理解。
在创作一首关于古代寺庙的诗歌时，可以使用“寺户”来描绘寺庙的日常生活：
晨钟暮鼓间，寺户忙碌中，
香烟缭绕处，心静如止水。想象一座古老的寺庙，清晨的钟声响起，寺户们开始一天的劳作，这样的场景可能带来一种宁静和神圣的视觉和听觉体验。
在其他文化中，类似的概念可能是修道院或教堂的居民，如修道士或神职人员。每个文化中这些群体的生活方式和角色可能有所不同。
“寺户”这个词汇虽然不常见，但它提供了一个窗口，让我们了解古代寺庙的社会结构和文化。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更深入地理解历史和文化，丰富我们的语言知识。
1.
【寺】
同本义。
【引证】
《说文》-寺,廷也,有法度者也。 、 《一切经音义》-寺,治也,官舍也。 、 《三苍 》-寺,官舍也。 、 《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。-寺,官也。 、 《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”-令骑奴还至寺门。 、 《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”-城郭官寺。 、 左思《吴都赋》-列寺七里。
【组词】
寺正、 寺舍、 寺库、 寺省、 寺曹、 寺署、 寺卿、 寺棘、 寺丞
佛教的庙宇。
【引证】
《广韵》-寺,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪寺,遂取寺名,创置白马寺。 、 杜牧《江南春绝句》-南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 、 《徐霞客游记·游黄山记》-五里,至汤寺,浴于汤池。 、 唐·白居易《钱塘湖春行》-孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。
【组词】
寺宇、 寺刹、 寺主、 寺庵、 寺寝
2.
【户】
(象形。甲骨文字形,象门(門)字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义:单扇门)。
同本义。
【引证】
《说文》-户,半门曰户。 、 《字书》-一扇曰户,两扇曰门。又在于堂室东曰户,在于宅区域曰门。 、 《易·丰》-窥其户。 、 《仪礼·聘礼》-设于户西。 、 《礼记·礼器》-未有入室而不由户者。 、 《乐府诗集·木兰诗》-木兰当户织。 、 、 晋·干宝《搜神记》-出户望南山。 、 、 明·魏禧《大铁椎传》-窗户皆闭。
【组词】
户下、 户牡、 户门、 户钥