时间: 2025-04-25 16:58:11
最后更新时间:2025-04-25 16:58:11
词汇“刑仁讲让”并不是一个常见的汉语词汇组合，它似乎是由几个汉字组合而成，但没有明确的现代汉语意义。为了深入学*和分析这个词汇，我们可以从以下几个方面进行探讨：
由于“刑仁讲让”不是一个标准的词汇，我们无法给出确切的基本定义。但从字面上看，“刑”通常与法律、惩罚相关，“仁”指仁爱、仁慈，“讲”可以理解为讲述、讲解，“让”则意味着谦让、让步。
由于该词汇不是标准词汇，它在不同语境下的使用不明确。如果强行解释，可能是在讨论法律与道德的关系，或者是在讲述如何在冲突中保持仁慈和谦让。
由于词汇不明确，以下例句仅为假设：
由于“刑仁讲让”不是一个标准词汇，它的词源和演变无从考证。
在**传统文化中，“刑”与“仁”常常被用来讨论法律与道德的关系。在现代社会，如何在坚持法律原则的同时展现仁爱和谦让是一个重要的议题。
这个词汇可能让人联想到法律与道德的平衡，以及在冲突中如何保持仁慈和谦让的态度。
由于词汇不明确，个人应用不明确。
在诗歌中，可以尝试这样使用：
由于词汇不明确，视觉与听觉联想不明确。
由于词汇不明确，跨文化比较不明确。
“刑仁讲让”作为一个非标准词汇，它的意义和应用需要进一步的明确和解释。在语言学*和表达中，理解和使用标准词汇是非常重要的，这有助于清晰准确地传达思想和情感。对于非标准词汇，我们应该谨慎使用，确保交流的有效性。
以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。
1.
【刑】
同本义。
【引证】
《易·蒙》。注:“兑折为刑。”-利用刑人。 、 《吕氏春秋·顺说》。注:“杀也。”-刑人之父子也。 、 《韩非子·二柄》-杀戮之谓刑。 、 《易·本命》-阴为刑。 、 《吕氏春秋·音律》。注:“杀也。”-阴将始刑。 、 《史记·项羽本纪》-刑人如恐不胜。 、 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-刑马作誓。 、 《史记》-膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥之。
【组词】
刑牛、 刑牲、 刑马
惩罚。
【引证】
《史记·陈涉世家》-刑其长吏。 、 明·张溥《五人墓碑记》-五人之当刑。 、 清·方苞《狱中杂记》-彼于刑者。 、 《孟子·梁惠王上》-从而刑之。
【组词】
刑吏、 刑民、 刑臣
2.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
3.
【讲】
(形声。从言,冓(gōu)声。本义:和解)。
同本义。
【引证】
《说文》-讲,和解也。 、 《战国策·西周策》-而秦未与魏讲也。 、 《史记·樗里子甘茂传》-与魏讲罢兵。 、 《大载礼记·千乘》-以中情出,小曰閒,大曰讲。 、 《战国策·秦策》-卒使公子池以三城讲于三国,之兵乃退。 、 《战国策·赵策》-引兵而归,因使人索六城于赵而讲。
【组词】
讲息、 讲贡、 讲款、 讲盟
4.
【让】
(形声。从言,襄(xiāng)声。本义:责备)。
同本义。
【引证】
《说文》-让,相责让也。 、 《小尔雅》-诘责以辞谓之让。 、 《广雅》-让,责也。 、 《左传·昭公二十五年》-且让之。 、 《国语·周语》-让不贡。 、 《史记·齐世家》-鲁人以为让。 、 明·高启《书博鸡者事》-众知有为,因让之曰:…
【组词】
让书、 让勖、 让诮