时间: 2025-04-25 06:04:41
最后更新时间:2025-04-25 06:04:41
坐受：这个词汇的字面意思是“坐着接受”或“不劳而获地接受”。它通常用来描述某人没有付出努力或贡献，却享受到了某种好处或利益。
“坐受”这个词汇在中文中历史悠久，其字面意思和基本含义在古代文献中已有记载。随着社会的发展，这个词汇的含义和用法也逐渐丰富和多样化。
在**传统文化中，勤劳和自立是被高度推崇的美德。因此，“坐受”这个词汇往往带有贬义，反映了社会对于不劳而获行为的批判态度。
“坐受”这个词汇往往让人联想到懒惰、贪婪和不负责任。它可能引发人们对不公平现象的反感，以及对勤劳和自立的向往。
在我的生活中，我曾遇到过一些人坐受他人的努力和成果，这让我深刻体会到公平和努力的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用“坐受”：
坐受春风拂面来，
不劳花下自成蹊。
世人皆羡此间乐，
谁知辛勤耕耘时。想象一个画面：一个人坐在树荫下，享受着别人辛勤劳动的成果，而周围的人们却在烈日下辛勤劳作。这种对比强烈的画面可以引发人们对“坐受”这一行为的深刻反思。
在英语中，“sit back and enjoy”或“free ride”可以与“坐受”相对应。这些表达也传达了不劳而获的意思，但在不同的文化背景下，人们对这种行为的看法和态度可能有所不同。
通过对“坐受”这个词汇的深入学和分析，我更加理解了它在不同语境下的含义和用法。这个词汇不仅反映了社会对不劳而获行为的批判，也提醒我们在生活中要勤劳自立，追求公平和正义。在语言学和表达中，准确理解和运用这个词汇对于传达思想和情感至关重要。
1.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
2.
【受】
(会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受)。
同本义。
【引证】
《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”-受,相付也。 、 《周礼·天官·司书》-受其币。 、 《仪礼·特牲馈食礼》-主妇拜受爵。 、 《周礼·司干》。注:“取藏之。”-则受之。 、 《仪礼·丧服》。注:“犹承也。”-受以小功衰。 、 《国语·楚语》。注:“承也。”-颛顼受之。 、 《管子·海南》-釜十五,吾受,而宫出之以百。 、 《后汉书·列女传》-志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 、 《史记·魏公子列传》-臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。
【组词】
受茶、 受宫厅、 受法、 受事、 受册、 受祉、 受胙