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最后更新时间:2025-04-27 14:12:38
燔香顶礼 是一个汉语成语，由四个字组成：燔、香、顶、礼。字面意思是指烧香并行顶礼膜拜，通常用来形容对某人或某物的极度尊敬和崇拜。其中，“燔”指的是烧，“香”指的是香料或香烟，“顶”在这里指的是头顶，“礼”则是指礼仪或礼节。
在文学作品中，燔香顶礼 常用来描绘对神明、圣人或重要人物的敬仰之情。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在某些或传统仪式的描述中会出现。在专业领域，如研究或历史学中，这个词汇可能被用来具体描述古代的**仪式或礼节。
同义词：顶礼膜拜、五体投地、敬若神明
反义词：不屑一顾、嗤之以鼻
燔香顶礼 的词源较为明确，每个字都有其古代的用法和含义。在古代，烧香和顶礼是常见的和礼仪活动，这个成语正是从这些活动中提炼出来的。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，不仅仅局限于**场合，也可以用来形容对任何事物的极度尊敬。
在传统文化中，燔香顶礼 与信仰、祖先崇拜和礼仪文化紧密相关。在许多传统节日和重要场合，人们会通过烧香和顶礼来表达对神灵或祖先的敬意。这种行为不仅是对超自然力量的敬畏，也是对传统文化的传承和尊重。
燔香顶礼 这个词汇给人以庄重、神圣和敬畏的情感反应。它让人联想到古老的庙宇、缭绕的香烟和虔诚的信徒，唤起对传统和历史的尊重。
在日常生活中，燔香顶礼 这个词汇可能不常直接使用，但在描述某些**或传统仪式时，它是一个非常恰当的表达。例如，在描述春节的祭祀活动时，可以使用这个成语来传达活动的庄重和神圣。
在诗歌中，可以这样使用：
古寺钟声悠，燔香顶礼虔。
心随香烟起，梦入云端仙。燔香顶礼 可以让人联想到古老的庙宇、香烟缭绕的场景，以及虔诚的祈祷声。这些视觉和听觉元素共同构成了一个庄重而神圣的画面。
在其他文化中，类似的表达可能包括对神明的崇拜和尊敬，如**教中的祷告和跪拜，印度教中的烧香和顶礼等。这些行为虽然在具体形式上有所不同，但都体现了人类对超自然力量的敬畏和尊重。
燔香顶礼 这个词汇不仅是一个描述和礼仪活动的成语，也是传统文化和历史的重要组成部分。通过对这个词汇的学和理解，可以更深入地了解的信仰、礼仪文化和历史传统。在语言学和表达中，正确使用这个成语可以增强语言的丰富性和表达的准确性。
1.
【燔】
(形声。从火,番声。本义:焚烧)。
同本义。
【引证】
《说文》-燔,爇也。从火,番声。与焚略同。 、 《列子·黄帝》-藉芿燔林。 、 《汉书·东方朔传》。注:“焚烧也。”-燔之于四通之衢。 、 《素问·生气通天论》-体若燔炭。 、 《庄子·盗跖》-抱木而燔死。 、 《史记·平津侯生父传》-燔其茏城。 、 《汉书·宣帝纪》-人民饥饿,相燔烧以求食。 、 《汉书·儒林传》-燔诗书 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-不若燔土。
【组词】
燔燎、 燔石、 燔刑、 燔燃、 燔销
2.
【香】
(会意字。据小篆,从黍,从甘。“黍”表谷物;“甘”表香甜美好。本义:五谷的香)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声曰:“按,谷与酒臭曰香。”-香,芳也。春秋传曰:“香稷馨香。” 、 《左传·僖公五年》-黍稷靡馨。 、 《诗·大雅·生民》-卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。
3.
【顶】
(形声。从页(xié),丁声。从“页”,表示与人头有关。本义:人头的最上端)。
同本义。
【引证】
《说文》-顶颠也。 、 《易·大过》-过涉灭顶。 、 《庄子·大宗师》。释文:“本作项。”-肩高于顶。 、 清·方苞《狱中杂记》-生人与死者并踵顶而卧。
【组词】
头顶;秃顶;顶光、 顶珠、 顶角、 顶颡、 顶老、 顶阳骨 (头盖骨;) 顶瓜皮 (头皮、 顶搭子 、 顶门上针、 顶虫、 顶疮、 顶发
4.
【礼】
(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)。
同本义。
【引证】
《说文》-禮,履也。所以事神致福也。 、 《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”-脩五礼。 、 《礼记·王制》-脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。 、 《左传·昭公二十五年》-夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。 、 《大戴礼记·本命》-冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。 、 清·周容《芋老人传》-邀见讲钧礼。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-设九宾礼于廷。
【组词】
礼神、 礼祠、 礼诵、 礼佛