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最后更新时间:2025-05-15 11:34:39
“三年早知道”是一个汉语成语,字面意思是“三年前就已经知道”,用来形容某人预见性很强,能够提前很长时间就预知到事情的结果或发展趋势。这个成语强调的是一种超前的洞察力和预见能力。
在文学作品中,“三年早知道”常用来形容主人公的智慧或神秘感,如在历史小说中描述某位智者或预言家的角色。在口语中,这个成语可能被用来开玩笑或讽刺某人自以为聪明但实际上并没有预见到事情的真正发展。在专业领域,如经济学或政治学,这个成语可能用来描述那些能够准确预测市场趋势或政治变动的专家。
同义词:先见之明、未卜先知、料事如神 反义词:事后诸葛亮、马后炮
这些同义词和反义词都与预见性和事后反思有关,但“三年早知道”更强调时间上的提前量。
这个成语的具体词源不详,但它反映了汉语中对预见性和智慧的重视。随着时间的推移,这个成语的使用逐渐固定下来,成为描述超前洞察力的常用表达。
在**文化中,预见性和智慧被高度推崇。这个成语体现了这种文化价值观,即能够提前预知未来的人被视为有智慧和能力的人。
这个成语给人以神秘和智慧的联想,可能会激发人们对预知未来的好奇和向往。
在日常生活中,如果有人能够准确预测某些**的发展,我们可能会用“三年早知道”来称赞他们的洞察力。
在诗歌中,可以这样使用:“星辰指引着未来的路,三年早知道,心随风飘荡。”
视觉上,可能会联想到一位智者坐在山巅,俯瞰着世界,预见着未来的景象。听觉上,可能会联想到深沉的钟声,象征着时间的流逝和预知的智慧。
在英语中,类似的表达可能是“prophet”或“seer”,但这些词汇更多指的是**或神秘的预言者,而不是日常生活中的预见性。
“三年早知道”这个成语在汉语中是一个富有文化内涵的表达,它不仅描述了预见性,还体现了对智慧和能力的尊重。在学*语言和表达时,理解和正确使用这样的成语可以增强语言的丰富性和表达的深度。
1.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
2.
【年】
(形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:年成,五谷成熟)。
同本义。
【引证】
《说文》-秊,谷熟也。 、 《谷梁传·桓公三年》-五谷皆熟为有年也。 、 《谷梁传·宣公十六年》-五谷大熟为大有年。 、 《诗·周颂·丰年》-丰年多黍多秊。 、 《左传·桓公二年》。疏:“年训为稔。”-有年。 、 《书·多士》-尔厥有干,有年于芘洛。
3.
【早】
(会意。小篆字形,上面是“日”,下面是“甲”。“甲”的最早写法象“十”,指皮开裂,或东西破裂。“早”即天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出之意。本义:早晨)。
同本义。
【引证】
《说文》-早,晨也。 、 《诗·召南·小星》疏-晨初为早。 、 《老子》-是谓老服。 、 唐·韩愈《原毁》-早夜以思。 、 唐·白居易《钱塘湖春行》-早莺争暖树。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-早暮咈吾耳。 、 《聊斋志异·促织》-早出暮归。
【组词】
清早、 明早、 早出晚归、 起早贪黑;早天、 早角、 早朝、 早膳、 早霞、 早堂、 大清早
4.
【知】
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-知,识也。 、 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。 、 《庄子·外物》-心徹为知。 、 《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。 、 《后汉书·列女传》-不知何氏女。
5.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
1. 【知道】 谓通晓天地之道,深明人世之理; 认识道路; 晓得,谓对事物有所了解﹑认识; 公文用语。犹知悉。多见于诏令; 犹厉害。