时间: 2025-04-29 15:15:18
最后更新时间:2025-04-29 15:15:18
“丑妇家中宝”这个词汇字面意思是指一个外表不吸引人的女性在家中却是非常宝贵和重要的。这个成语通常用来形容那些虽然外表不美,但在家庭中扮演着不可或缺角色的人。
在文学作品中,这个词汇可能被用来强调内在美的重要性,或者用来描述一个角色虽然外表平凡,但内心善良、勤劳。在口语中,人们可能用这个成语来安慰或鼓励那些因为外表而自卑的人。在专业领域,这个成语可能不太常见,但如果涉及到心理学或社会学,可能会被用来讨论外貌与内在价值的关系。
同义词“内秀”强调内在的才华和美德,而“贤内助”则特指在家庭中起到辅助作用的女性。反义词“花瓶”通常指那些只有外表而缺乏内在价值的人,“外貌协会”则指过分注重外表的社会现象。
这个成语的词源不太明确,但它反映了**传统文化中对内在美和家庭价值的重视。随着社会的发展,这个成语的使用可能会有所变化,但它所传达的核心意义——即内在美的重要性——仍然被广泛认可。
在**传统文化中,家庭被视为社会的基本单位,而家庭成员的角色和价值往往被高度重视。因此,“丑妇家中宝”这个成语体现了对家庭中每个成员,尤其是女性的尊重和肯定。
这个成语给人带来的情感反应通常是温暖和肯定的。它鼓励人们看到每个人的内在价值,而不是仅仅关注外表。这种正面的联想有助于建立更加包容和理解的社会氛围。
在我的生活中,我曾遇到过一些外表平凡但非常能干和善良的人。他们让我深刻理解到“丑妇家中宝”的真正含义,即每个人都有其独特的价值和贡献。
在诗歌中,我可以这样使用这个成语:
虽无倾城貌,却有暖心怀,
丑妇家中宝,温馨满屋来。
想象一个温馨的家庭场景,一位外表平凡但笑容温暖的女性在忙碌着家务,孩子们围绕着她,这种画面会让人感到温暖和安心。音乐方面,可以选择一些温馨的家庭音乐,如钢琴曲《家》。
在西方文化中,类似的表达可能是“Beauty is in the eye of the beholder”(情人眼里出西施),强调美的主观性和内在美的重要性。
“丑妇家中宝”这个成语不仅是对内在美的一种赞美,也是对家庭价值的一种肯定。在语言学*和表达中,理解和运用这样的成语有助于丰富我们的词汇量,并提升我们的文化素养。通过这个成语,我们可以更好地理解和尊重每个人在社会和家庭中的独特价值。
1.
【丑】
(形声。从鬼,酉声。古人以为鬼的面貌最丑,故从鬼。本义:貌丑。按:在古代,“醜”和“丑”是两个字,意义各不相同,除作地支和时辰用“丑”以外,都不能写作“丑”。现在“醜”字简化为“丑”)。
可恶。
【引证】
《说文》-醜,可恶也。 、 《大戴礼记·易本命》-耗土之人醜。 、 《楚辞·橘颂》-姱而不醜兮。 、 《诗·小雅·十月之交》。传:“恶也。”-亦孔之醜。
【组词】
丑名、 丑言、 丑攀谈、 丑徒、 丑语
2.
【妇】
(会意。甲骨文字形,左边是“帚”,右边是“女”。从女持帚,表示洒扫。本义:已婚的女子)。
同本义。
【引证】
《说文》-婦,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。 、 《广雅》-女子谓之妇人。 、 《仪礼·士丧礼》。注:“妻妾子姓也。”-妇人侠床。 、 《礼记·曲礼》-士曰妇人,庶人曰妻。 、 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词,三男邺城戍。
【组词】
少妇;孕妇;媳妇;妇驵、 妇政、 妇人家
3.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家
4.
【中】
正对上;射中,正着目标。
【引证】
《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”-中其茎。 、 《荀子·彊国》。注:“击也。”-敌中则夺。 、 欧阳修《卖油翁》-见其发矢十中八九,但微颔之。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-射者中。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-中而轻发。 、 《聊斋志异·促织》-幸啄不中。
【组词】
中靶;猜中了;命中、 看中、 中雀、 中钩、 中的、 中鹄
受到;遭到。
【引证】
明·高启《书博鸡者事》-欲中守法。 、 《说岳全传》-前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。
【组词】
中霜、 中酒、 中暍、 中疾、 中恶、 中暑;中弹;中埋伏;中煤气
5.
【宝】
(形声。甲骨文字形,象房子里有贝和玉,表示家里藏有珍宝,会意。在西周金文里,又加上一个声符“缶”(古音与“宝”同)。本义:珍宝)。
同本义。
【引证】
《说文》-宝,珍也。 、 《诗·大雅·桑柔》-稼穑维宝。 、 《诗·大雅·崧高》-以作尔宝。 、 《谷梁传·定公八年》-宝玉者,封圭也。 、 《国语·鲁语》。注:“玉也。”-以其宝来奔。 、 《论语》-怀其宝。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-和氏壁天下人所共传宝也。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-戴朱缨宝饰之帽。
【组词】
珠宝;宝函、 珍宝、 宝肆、 宝冕、 宝钏、 宝钗