时间: 2025-04-25 22:58:01
最后更新时间:2025-04-25 22:58:01
“一代宗工”这个词汇通常用来形容在某一领域或行业中具有极高成就和影响力的人物,他们被视为该领域的权威或领袖。字面意思是指一代人中的宗师或工匠,强调其在技艺或学术上的卓越地位和传承作用。
在文学作品中,“一代宗工”常用来赞誉那些在文学、艺术或科学领域有重大贡献的人物。在口语中,这个词可能不太常用,但在专业领域,如学术界、艺术界,它是一个高度尊敬的称谓。
同义词:宗师、泰斗、巨匠、大师
反义词:新手、学徒、门外汉
“一代宗工”这个词汇的词源较为传统,源自**古代对技艺高超者的尊称。随着时间的推移,这个词逐渐被用于更广泛的领域,不仅仅局限于手工艺,也包括学术、艺术等。
在**文化中,“一代宗工”强调的是对传统技艺或知识的传承和发扬。在社会背景中,这个词常用来表彰那些对社会有重大贡献的人物,尤其是在传统文化和技艺的保护与传承方面。
“一代宗工”这个词给人以庄重、尊敬的感觉,联想到的是那些在某一领域默默耕耘、成就卓越的人物。它激发人们对专业精神和传统价值的尊重。
在我的生活中,我曾有幸参加一个传统工艺的展览,其中一位被尊称为“一代宗工”的工艺大师的展示给我留下了深刻的印象。他的作品不仅技艺精湛,而且蕴含深厚的文化内涵。
在诗歌中,我可以这样使用:“岁月如梭,唯宗工之艺,流传千古,不朽于世。”
想象一位白发苍苍的老人,在昏黄的灯光下,专注地雕刻着一件艺术品,背景音乐是古筝的悠扬旋律,这样的场景让人深刻感受到“一代宗工”的意境。
在英语中,类似的表达可能是“a master of the craft”或“a leading figure in the field”,虽然表达方式不同,但都传达了对某领域权威人物的尊敬。
“一代宗工”这个词在我语言学和表达中具有重要意义,它不仅是对专业成就的认可,也是对传统和文化的尊重。通过学和使用这个词,我更加深刻地理解了专业精神和文化传承的重要性。
兵后,故老皆尽,好问蔚为一代宗工,四方碑板铭志,尽趋其门。
基、濂学术醇深,文章古茂,同为~。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【代】
(形声。小篆字形,从人,弋(yì)声。本义:更迭,代替)。
同本义。
【引证】
《说文》-代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代。 、 《周礼·挈壶氏》-县壶以代哭者。 、 《左传·昭公十二年》。注:“更也。”-与君代兴。 、 《国语·晋语》。注:“更也。”-使子父代处。 、 《汉书·食货志》。注:“易也。”-岁代处,故曰代田。 、 《汉书·地理志》-韩地代相干也。 、 张衡《东京赋》-四时迭代。 、 《汉书·刑法志》-转相攻伐,代为雌雄。 、 《荀子·天论》-日月迭炤,四时代御。 、 汉·刘向《列女传》-孝成王使括(赵括)代廉颇为将。 、 《广州军务记》-逆夷更觉胆落心寒,亟请广州府余暨南、番二县代求解免。
【组词】
代比、 代茶、 代馆、 代运、 代力
3.
【宗】
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)。
同本义。
【引证】
《说文》-宗,尊祖庙也。 、 《虞书》。传:“主郊庙之官。”-汝作秩宗。 、 《周礼·肆师》-凡师甸用牲于社宗。 、 《仪礼·士昏礼》-承我宗事。 、 《诗·大雅·凫鹥》-既燕于宗。 、 《左传·昭公二十二年》-寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞? 、 《孔子家语》-故筑为宫室,设为宗祧。
【组词】
宗守、 宗邑、 宗稷、 宗仪、 宗彝、 宗器
4.
【工】
(象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义:工匠的曲尺)。
同本义。
【引证】
《说文》-工,巧饰也,象人有规榘也。 、 杨树达《积微居小学述林》-许君谓工象人有规榘,说颇难通,以巧饰训工,殆非朔义。以愚观之,工盖器物之名也。知者:《工部》巨下云:“规巨也,从工,象手持之。”按:工为器物,故人能以手持之,若工第为巧饰,安能手持乎…以字形考之,工象曲尺之形,盖即曲尺也。