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“佞民”一词在中文里通常指的是那些善于阿谀奉承、不诚实、心术不正的人。这个词汇带有明显的贬义，用来形容那些为了个人利益而违背道德原则的人。
在文学作品中，“佞民”常常被用来描绘反面角色，通过这些角色的行为来批判社会的不正之风。在口语中，这个词汇可能不常直接使用，但人们可能会用更现代的词汇如“马屁精”、“两面派”来表达类似的意思。在专业领域，尤其是在政治学或社会学中，可能会更学术地讨论“佞民”现象及其对社会结构和道德秩序的影响。
同义词：马屁精、谄媚者、两面派、奸佞 反义词：忠良、正直、贤良、廉洁
这些同义词和反义词在描述人的品质时各有侧重，但“佞民”特别强调了那种为了个人利益而不择手段的负面形象。
“佞”字最早见于《说文解字》，原意是指巧言令色，后来逐渐演变为指那些不诚实、善于奉承的人。在古代文献中，如《左传》等，已有使用“佞民”来批评那些不正直的政治人物。
在**传统文化中，强调“忠”与“信”，因此“佞民”这样的形象是被广泛批判的。在社会背景中，这种词汇的使用往往与对权力滥用和道德沦丧的担忧相关。
提到“佞民”，人们往往会联想到虚伪、欺骗和背叛，这种词汇的使用往往伴随着负面的情感反应，如厌恶和警惕。
在日常生活中，我们可能不会直接使用“佞民”这个词，但当我们遇到那些表面上友好，实际上却别有用心的人时，我们可能会在心里用类似的词汇来形容他们。
在创作中，可以将“佞民”作为一个角色，通过其行为和言语来反映社会的不正之风，或者作为一个象征，代表那些隐藏在表面之下的复杂人性。
视觉上，可能会联想到那些面带微笑却眼神狡猾的人物形象；听觉上，可能会联想到那些甜言蜜语却暗藏陷阱的对话。
在其他语言中，如英语中的“sycophant”或“flatterer”，也有类似的负面含义，但每个文化对这种行为的描述和评价可能有所不同。
“佞民”这个词虽然不常在日常对话中使用，但它深刻地反映了人们对道德和诚信的重视。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于我们更准确地理解和描述复杂的社会现象和人性特点。
1.
【佞】
(会意。从女,信省。本义:用花言巧语谄媚) 同本义。
【引证】
《说文》-佞,巧谄高材也。 、 《广雅》-佞,巧也。 、 《韩诗外传》-佞,谄也。 、 《国语·晋语》-佞之见佞,果丧其田。 、 《史记·周本纪》-为人佞巧。 、 《盐铁论·刺议》-以邪导人谓之佞。 、 《论语·公冶长》-焉用佞。 、 《书·吕刑》-非佞折狱,惟良折狱。 、 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》-非佞誉诬谀之徒。
【组词】
佞王、 佞巧、 佞感、 佞道、 佞兑、 佞禄、 佞色、 佞恶、 佞口、 佞舌、 佞言、 佞给、 佞慧
巧言谄媚的人。
【引证】
《英烈传》-全望陛下亲贤远佞,以调天和,以安黎庶。
【组词】
奸佞
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗