时间: 2025-04-27 18:06:13
最后更新时间:2025-04-27 18:06:13
“天人胜处”是一个汉语成语，字面意思是指天和人之间的和谐美好之处。这个成语通常用来形容自然景观或人文环境极为优美，达到了人与自然和谐共存的状态。
在文学作品中，“天人胜处”常用来描绘风景如画的场景，如山水画中的意境，或者是描述一个地方的自然风光和人文景观的完美结合。在口语中，这个词汇可能不常用，但在旅游宣传、地理描述等专业领域中，它是一个富有诗意的表达。
同义词之间的细微差别在于“天人胜处”更强调人与自然的和谐，而“人间仙境”等则更多强调景色的美丽和超凡脱俗。
“天人胜处”这个成语源自**古代的哲学思想，特别是道家和儒家对于天人合一的追求。随着时间的推移，这个成语被广泛用于文学和艺术作品中，成为描述理想化自然与人文环境的一个常用词汇。
在文化中，“天人胜处”体现了对自然和谐与人文美的追求。这种观念在的园林设计、山水画和诗歌中都有所体现，强调人与自然的和谐共生。
这个词汇给人以宁静、和谐和美好的情感反应。它让人联想到远离尘嚣的自然风光，或者是古代文人墨客笔下的理想化世界。
在个人经历中，我曾在一次旅行中访问了一个被描述为“天人胜处”的小镇，那里的自然风光和人文景观确实给我留下了深刻的印象，让我感受到了人与自然和谐共存的美好。
在诗歌中，我可以这样使用：“在那遥远的山谷，天人胜处，溪水潺潺，鸟语花香，一幅人间仙境的画卷缓缓展开。”
结合图片，可以想象一幅山水画，画中有青山绿水，小桥流水人家，展现出一幅天人胜处的景象。听觉上，可以联想到清晨鸟鸣，溪水潺潺，营造出一种宁静和谐的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“Paradise on Earth”或“Heavenly Place”，都强调了自然与人文的完美结合，但“天人胜处”更具有**文化的特色。
“天人胜处”这个成语不仅是一个描述自然与人文和谐的词汇，也是*文化中对理想生活状态的一种表达。它在语言学和表达中具有重要的美学和文化价值，能够丰富我们的语言表达和审美体验。
云奉持之，则生天人胜处，亏犯则坠鬼畜诸苦。又善恶生处，凡有六道焉。
奉持则生～亏，犯则堕鬼畜诸苦。
1.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【胜】
(形声。从力,朕(zhèn)声。本义:胜任,禁得起)。
同本义。
【引证】
《说文》-胜,任也。 、 《尔雅》-胜,克也。 、 《易·遯》。虞注:“能也。”-莫之胜说。 、 《诗·商颂·烈祖》。传:“任也。”-武王靡不胜。 、 《管子·入国》。注:“堪也。”-子有幼弱不胜养为累者。 、 唐·杜甫《春望》-白头搔更短,浑欲不胜簪。 、 唐·李朝威《柳毅传》-言讫,歔欷流涕,悲不自胜。
【组词】
不胜其苦、 胜任愉快、 胜兵
4.
【处】
处所;地方。人或物所在的地方。
【引证】
《广韵》-处,所也。 、 《国语·鲁语上》。注:“次,处也。三处,野朝市。”-五刑三次,是无隐也。 、 《史记·五帝纪》-迁徙往来无常处。 、 《史记·萧相国世家》-夫猎,追杀兽兔者狗也,而发迹指示兽处者人也。 、 贺知章《回乡偶书》-儿童相见不相识,笑问客从何处来。 、 杜甫《春夜喜雨》-晓看红湿处,花重饰官城。
【组词】
住处;别处;停车处