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天人共鉴 是一个汉语成语,字面意思是“天和人共同见证”。它强调的是某种行为、或现象是如此显著和公正,以至于连天和人都能够共同见证其真实性和公正性。这个成语通常用来形容某些行为或的公正无私,无可置疑。
在文学作品中,天人共鉴 常用于强调故事中某个情节的公正性或重要性,如在历史小说中描述一个重要决策时。在口语中,这个成语可能不常用,但在正式或庄重的场合,如法律文件或官方声明中,它可能会被用来增强语句的权威性和严肃性。
同义词:
反义词:
天人共鉴 这个成语源自古代的哲学和思想,特别是儒家和道家的宇宙观。在这些思想体系中,天和人被视为相互关联和相互作用的实体。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于文学和日常语言中,强调公正和真理的普遍性和不可置疑性。
在文化中,天人共鉴 体现了对公正和真理的追求,以及对天命和道德的尊重。它反映了古代人对宇宙秩序和人类行为的深刻理解,以及对道德行为的重视。
这个成语给人一种庄重和权威的感觉,它让人联想到古代的法庭和庄严的仪式。使用这个成语时,人们往往会感受到一种历史的厚重感和道德的严肃性。
在日常生活中,天人共鉴 可能不常被直接使用,但在讨论法律、道德或历史问题时,它可以帮助增强论点的权威性和说服力。
在诗歌中,可以这样使用:
天人共鉴,星辰为证,
千年古道,正义长存。
结合图片,可以想象一幅描绘古代法庭或庄严仪式的画面,人们严肃地站立,天空中的星辰闪烁,象征着天人共鉴的意象。
在西方文化中,类似的表达可能是“Heaven and Earth bear witness”,虽然不完全相同,但传达了类似的公正和真理的普遍性。
天人共鉴 是一个充满历史和文化内涵的成语,它不仅强调了公正和真理的普遍性,也反映了古代*人对宇宙和人类行为的深刻理解。在现代语言学和表达中,理解和正确使用这个成语可以增强语言的深度和丰富性。
1.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【共】
(会意。从廿。本义:同)。
共享,共用或共有。
【引证】
《说文》-共,同也。 、 《书·盘庚》-惟喜康共。 、 《礼记·内则》。注:“犹皆也。”-共帅时。 、 《庄子·庚桑楚》。崔注:“壹也。”-共其德也。 、 《列子·说符》。注:“同也。”-臣有所与与。 、 《韩非子·外储说右上》-仁义者,与天下共其所有而同其利者也。 、 《论语·公冶长》-愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
【组词】
共名、 共少、 共主、 共害
4.
【鉴】
(形声。从金,监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆)。
同本义。
【引证】
《说文》。徐灏曰:“鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。”-鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。 、 《广雅》-鑑谓之镜。 、 《淮南子·主术》-借明于鑑以炤之。 、 《诗·邶风·柏舟》-我心匪鑒。 、 《庄子》-卫灵公有妻三人,同鑑而浴。 、 《周礼》-春始治鑑。
【组词】
鉴诸、 鉴燧