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妖孽伏息 这个词汇在中文里并不是一个常用的成语或短语，它由两个词组成：“妖孽”和“伏息”。
结合起来，妖孽伏息 可以理解为邪恶或不祥的事物暂时停止活动或被抑制。
在文学作品中，妖孽伏息 可能用来形容一个邪恶的势力或角色暂时被压制或消失，为故事情节带来暂时的平静。在口语中，这个词汇可能不太常用，但如果使用，通常是在讨论某些不良现象或人物时，表示这些现象或人物暂时不再造成麻烦。
妖孽 和 伏息 都是汉语中的传统词汇。妖孽 源自古代对超自然现象的解释，而 伏息 则是一个描述状态的动词。随着时间的推移，这两个词汇的含义和用法都有所演变，但基本上保持了其原始的负面和静态的特征。
在传统文化中，妖孽 常常与神话、传说和民间故事相关联，而 伏息** 则是一个描述自然和社会现象的常用词汇。在现代社会，这两个词汇的使用更多地与道德评价和社会治理相关。
妖孽伏息 这个词汇给人一种暂时解脱和安宁的感觉，因为它暗示了邪恶力量的暂时消失。这种情感反应可能与人们对正义和秩序的渴望有关。
在日常生活中，这个词汇可能不太常用，但如果在一个社区或组织中存在不良现象，当这些现象得到控制或解决时，人们可能会用 妖孽伏息 来形容这种变化。
在诗歌中，可以这样使用：
当夜幕低垂，星辰闪烁，
妖孽伏息，宁静如初。
月光洒落，抚慰大地，
恶梦消散，希望重生。妖孽伏息 可能让人联想到夜晚的宁静、平静的湖面或是一首轻柔的音乐，象征着邪恶被抑制后的和平与安宁。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的表达可以找到，比如在西方文化中，可以用“evil retreats”或“darkness subsides”来表达类似的意思。
妖孽伏息 这个词汇虽然不常用，但它蕴含了丰富的文化和社会意义，能够形象地描述邪恶力量被抑制的状态。在语言学*和表达中，了解和掌握这样的词汇可以丰富我们的表达方式，增强语言的表现力。
奸伪不萌，妖孽伏息，隅辟越远，四貉咸服。
1.
【妖】
(形声。从女,夭声。)。
同本义。
【引证】
《三苍》-妖,妍也。 、 《楚辞·天问》-妖夫曳衔。 、 《汉书·司马相如传》。注:“妖冶,美好也。”-妖冶闲都。 、 清·侯方域《壮梅堂文集》-妖姬静女。
【组词】
妖妍、 妖姿、 妖异、 妖丽、 妖靡、 妖蛊、 妖姬、 妖玩
2.
【孽】
(形声。从子,薛声。从子,与子孙有关。本义:庶出的,宗法制度下指家庭的旁支)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“凡木萌旁出皆曰蘖,人之支子曰孽,其义略同。”-孽,庶子也。 、 《史记·商君书》-商君者,魏之庶孽公子也。 、 《孟子·尽心上》-独孤臣孽子(孤立之臣,庶出之子),其操心也危,其虑患也深,故达(通达事理)。
【组词】
孽长子,孽子、 孽出、 孽孙、 孽庶
3.
【伏】
(会意。从人,从犬。意思是:人如狗那样地匍伏着。本义:俯伏;趴下)。
同本义。
【引证】
《说文》-伏,司也。 、 《周礼·犬人》。司农注:“课伏犬以王车轹之。”-伏瘞亦如之。 、 《释名·释姿容》-伏,覆也。 、 《礼记·曲礼上》-寝毋伏。 、 《汉书·五行志中之上》-雌鸡伏子。 、 《左传·僖公二十八年》-楚子伏己而盐其脑。 、 《史记·项羽本纪》-一府中皆漝伏,莫敢起。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-庑下一生伏案卧。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-及敌枪再击,寨中人又鹜伏矣。
【组词】
伏尸、 伏肉、 伏地、 伏虎;伏奏、 伏候
4.
【息】
(会意兼形声。从心,从自,自亦声。自,鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义:喘气;呼吸)。
同本义。
【引证】
《说文》-息,喘也。 、 《诗·大雅·桑柔》。笺:“如仰疾风,不能息也。”-亦孔之。 、 《汉书·扬雄传》。注:“出入气也。”-尚不敢惕息。 、 《汉书·司马迁传》。注:“喘息也。”-则心惕息。 、 《汉书·苏武传》-武气绝,半日复息。 、 《明史·王复传》-随形势为沟墙,庶息响相闻,易于守御。
【组词】
喘息、 息息、 息窒、 息响、 息贲