时间: 2025-04-26 00:41:55
最后更新时间:2025-04-26 00:41:55
词汇“不言之听”在汉语中并不是一个常见的成语或固定短语，因此我们将从最契合的角度进行分析。
“不言之听”可以理解为“不通过言语的倾听”，强调的是通过非言语的方式去理解和感受他人的情感或意图。
在文学作品中，这个词汇可能用来形容某人非常善于观察和理解他人的非言语信号，如肢体语言、面部表情等。在口语中，可能用来形容某人很会“察言观色”。在心理学或人际交往的专业领域，这个词汇可能用来描述一种高级的沟通技巧。
由于“不言之听”不是一个固定短语，它的词源和演变不太明确。但它反映了汉语中对于非言语沟通的重视和描述。
在**文化中，强调“以心传心”和“不言而喻”的沟通方式，这与“不言之听”有一定的契合。这种沟通方式强调的是心灵的相通和默契。
这个词汇给人一种温暖和亲密的感觉，因为它暗示了一种深层次的理解和共鸣。它让人联想到那些无需多言就能心领神会的时刻。
在日常生活中，我们可能都有过这样的经历：在某些情况下，我们不需要对方说出具体的话语，就能感受到他们的情绪和需求。这种能力在建立深厚的人际关系中非常重要。
在诗歌中，可以这样使用：“在无声的夜里，我们不言之听，心灵相拥，言语成了多余。”
结合图片，可以想象两个人在沉默中相互凝视，通过眼神交流传递情感。结合音乐，可以选择一些轻柔的旋律，让人联想到安静的倾听和深层的理解。
在西方文化中，类似的沟通方式可能被称为“非言语沟通”或“肢体语言”，但“不言之听”更强调的是一种心灵层面的理解和沟通。
“不言之听”这个词汇强调了非言语沟通的重要性，它提醒我们在交流中不仅要听对方说什么，还要观察和感受他们的非言语信号。这种能力在建立深层次的人际关系中至关重要。通过学*和实践“不言之听”，我们可以提升自己的沟通技巧，更好地理解和连接他人。
故胜书能以不言说，而周公旦能以不言听，此之谓不言之听，不言之谋，不闻之事。
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【听】
(形声。本字从耳德,壬(tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)。
同本义。
【引证】
《说文》-听,聆也。 、 《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。 、 《书·大禹谟》-无稽之言勿听。 、 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-行人驻足听。 、 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词。 、 《资治通鉴·唐纪》-夜阑卧听风吹雨。 、 、 宋·辛弃疾《西江月》-听取蛙声一片。
【组词】
听知、 听受、 听言、 听真、 听直
1. 【不言】 不说； 不依靠语言。谓以德政感化人民； 不料。