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最后更新时间:2025-04-26 08:24:46
“五鼎万钟”是一个汉语成语，字面意思是五个鼎和一万口钟。鼎在古代是重要的礼器，象征权力和地位；钟则是古代的乐器，也常用于宫廷和寺庙。因此，这个成语比喻极高的地位和丰富的财富。
在文学作品中，“五鼎万钟”常用来形容君王的尊贵和国家的富强。在口语中，这个成语可能不常用，但在讨论历史、政治或财富时，可能会被提及。在专业领域，如历史学、考古学，这个成语可能被用来具体描述古代的礼器和乐器。
同义词“富贵荣华”和“金玉满堂”都强调了财富和地位的显赫，但“五鼎万钟”更侧重于古代的象征意义。反义词则强调了贫穷和缺乏。
“五鼎万钟”源自**古代的礼制和音乐文化。鼎作为礼器，钟作为乐器，都是古代社会等级和文化的象征。随着时间的推移，这个成语逐渐被用来比喻极高的地位和财富。
在**传统文化中，鼎和钟都是重要的象征物。鼎代表权力和稳定，钟代表秩序和和谐。因此，“五鼎万钟”在描述古代君王或贵族时，不仅指物质财富，也指社会地位和文化影响力。
这个成语给人一种庄严和尊贵的感觉。它让人联想到古代的宫廷和仪式，以及那些掌握巨大权力和财富的人物。
在讨论历史人物或古代文化时，我可能会使用“五鼎万钟”来形容那些拥有极高地位和财富的人物。
在诗歌中，我可以这样使用：“五鼎万钟映古都，金碧辉煌照夜空。”
想象一下古代宫廷中，五个巨大的鼎和一万口钟排列在一起，金光闪闪，钟声悠扬，这种场景给人一种庄严和宏伟的感觉。
在其他文化中，可能没有直接对应的成语，但类似的表达如“王室的奢华”或“贵族的荣耀”可以与之相比较。
“五鼎万钟”是一个富有历史和文化内涵的成语，它不仅描述了物质财富，也反映了古代社会的等级和文化。在语言学*和表达中，了解这样的成语可以帮助我们更好地理解历史和文化，丰富我们的语言表达。
如羊之跪乳，鸟之反哺，其乐将矢谁，视五鼎万钟若不能过之。
1.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
2.
【鼎】
(象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本义:古代烹煮用的器物)。
同本义 。盛行于商、周。用于煮盛物品,或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具。
【引证】
《说文》-鼎,三足两耳,和五味之宝器也。
【组词】
鼎峙、 鼎铉、 鼎鼐
3. 【万】 原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。
4.
【钟】
(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)。
同本义。
【引证】
《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”-钟,乐钟也。 、 《广雅·释器》-钟,铃也。 、 《礼记·明堂位》-垂之和钟。 、 《左传·昭公二十一年》-钟音之器也。 、 《淮南子·本经》-大钟鼎。 、 《国语·周语》-细钧有乐,钟兑音也。 、 宋·苏轼《石钟山记》-声如洪钟。