时间: 2025-04-28 17:03:53
最后更新时间:2025-04-28 17:03:53
“文人无行”这个词汇的字面意思是“文人没有德行”，通常用来指那些虽然有文化知识，但在道德品质上有所欠缺的人。这个词汇强调了文化与道德之间的潜在冲突，暗示了知识并不总能带来良好的行为。
在文学作品中，“文人无行”可能被用来批判某些角色的行为，或者作为一种社会现象的反映。在口语中，这个词汇可能被用来讽刺或批评某些自视甚高但行为不检的人。在专业领域，如历史学或文学批评中，这个词汇可能被用来分析特定历史时期或文学作品中的人物形象。
同义词“文人不德”和“文人失德”强调了文人在道德上的缺失，而反义词“文人雅士”和“文人君子”则强调了文人在道德上的高尚。
“文人无行”这个词汇的词源可以追溯到**古代，当时的文人阶层常常被期望不仅在文学艺术上有造诣，同时在道德行为上也应是楷模。然而，随着时间的推移，一些文人的行为并未达到这种期望，因此这个词汇逐渐形成并流传至今。
在**传统文化中，文人被视为社会的精英，他们的行为和品德被广泛关注。因此，“文人无行”这个词汇在一定程度上反映了社会对文人阶层的道德期待和实际行为之间的落差。
这个词汇可能引发一种失望或批判的情感反应，因为它揭示了知识和道德之间可能存在的断裂。在联想上，它可能让人想到历史上某些著名文人因个人行为而受到的批评。
在现实生活中，我们可能会遇到一些在专业领域有成就但在个人生活中行为不检的人，这时“文人无行”这个词汇就能很好地描述这种现象。
在诗歌中，可以这样使用：“笔下生花文采扬，心中无德行路茫。文人无行世所叹，墨香难掩心尘黄。”
在视觉上，这个词汇可能让人联想到古代文人的画像，但画面中可能带有一种讽刺或批判的意味。在听觉上，可能让人联想到古代戏曲中对某些文人角色的批判性唱段。
在西方文化中，类似的表达可能是“scholar without morals”或“intellectual without ethics”，这些表达也强调了知识和道德之间的潜在冲突。
“文人无行”这个词汇深刻揭示了知识和道德之间的关系，提醒我们在追求知识的同时不应忽视道德的培养。在语言学*和表达中，这个词汇帮助我们更准确地描述和理解社会现象，增强了语言的表达力。
文人无行，信乎？
我们必须把‘～’这句丑话刷洗干净，连一点痕迹也不留。
1.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
4.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次