时间: 2025-04-24 15:05:49
最后更新时间:2025-04-24 15:05:49
“为人民服务”是一个政治口号,源自**共产党的宗旨,强调政府和党员应当以人民的利益为最高准则,全心全意为人民工作和服务。这个词汇体现了社会主义国家的核心价值观,即人民是国家的主人,政府和官员的职责是为人民谋福利。
在文学中,“为人民服务”可能被用来描述英雄人物或模范官员的行为和精神。在口语中,这个词汇可能被用来赞扬或批评某人的行为是否真正符合人民的利益。在专业领域,如政治学或公共管理,这个词汇被用来讨论政府职能和官员职责的理论基础。
“为人民服务”这个词汇最早可以追溯到**共产党成立初期,特别是在*的著作和讲话中频繁出现。随着时间的推移,这个词汇成为了政治文化的一部分,被广泛应用于各种政治和社会活动中。
在,这个词汇不仅仅是一个口号,它还代表了一种社会和政治理想。它在社会中具有深远的影响,被用来指导政府行为和评价官员的表现。
这个词汇给人以正面、积极的情感反应,联想到无私、奉献和责任感。它激励人们为了公共利益而努力工作,是社会和谐与进步的象征。
在日常生活中,我曾见证过社区工作者如何通过实际行动践行“为人民服务”的精神,比如在疫情期间为居民提供必要的帮助和支持。
在诗歌中,可以将“为人民服务”融入到对英雄人物的赞美中:
他如星辰般闪耀, 在人海中默默奉献, 为人民服务, 是他的誓言, 也是他的荣光。
结合图片,可以想象一位官员在田间地头与农民交谈的场景,音乐可以选择温暖而鼓舞人心的旋律,视频则可以展示一系列服务人民的实际案例。
在其他语言和文化中,类似的表达可能包括“serve the people”(英语)或“servir au peuple”(法语),虽然具体用法和强调点可能有所不同,但核心理念相似,即强调政府和官员对人民的责任和义务。
“为人民服务”这个词汇在*政治文化中占有重要地位,它不仅是一个口号,更是一种行动指南和评价标准。通过学和理解这个词汇,我更加认识到服务他人的重要性,以及在任何社会和职业活动中都应该将公共利益放在首位。
1.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
4.
【服】
车厢。
【引证】
《考工记·车人》-大车牝服二柯,有参分柯之二。 、 《周礼·山虞》-凡服耜,斩季材,以时入之。
负载;负荷。
【引证】
《墨子》-车为服重致远,乘之则安,引之则利。
5.
【务】
(形声。从力,務(wù)声。从力,表示要致力于某事。本义:致力,从事)。
同本义。
【引证】
《吕氏春秋·察今》-非务相反也。 、 《战国策·秦策一》-欲富国者,务广其地。 、 汉·贾谊《过秦论》-务耕织。
【组词】
务能、 务精、 务穑、 务法、 务本、 务外、 务纯、 务本、 务于东