时间: 2025-06-12 10:44:10
最后更新时间:2025-06-12 10:44:10
词汇“[宁越之辜]”在现代汉语中并不常见，它似乎是一个较为古雅或特定的表达。为了深入学习和分析这个词汇，我们可以从以下几个方面进行探讨：
“宁越之辜”字面意思可能指的是“宁愿承担越过的罪责”。其中，“宁”表示宁愿，“越”可能指超越或越过，“之”是结构助词，“辜”指罪责或过错。
由于这个词汇较为古雅，它可能出现在古代文学作品或历史文献中，用以表达某人宁愿承担不应由自己承担的罪责，以保护他人或出于某种高尚的动机。
由于这个词汇较为古雅，其词源可能与古代汉语用法有关，具体的历史演变需要查阅更多的古代文献资料。
在古代社会，忠诚和牺牲是重要的道德观念，因此“宁越之辜”这样的表达可能体现了古代人对忠诚和牺牲精神的推崇。
这个词汇可能让人联想到古代英雄人物为了正义和忠诚而自我牺牲的场景，带来一种崇高和悲壮的情感反应。
在现代生活中，这个词汇可能不太常用，但如果需要在正式或文学性的写作中表达类似的情感，可以使用这个词汇来增添文采。
在创作诗歌或故事时，可以使用“宁越之辜”来描绘一个角色为了保护他人而自愿承担罪责的情节，以此展现角色的高尚品质。
结合古代战争或忠诚牺牲的画面，或是悲壮的音乐，可以更好地传达“宁越之辜”所蕴含的情感和意境。
在其他文化中，可能存在类似的表达，如英文中的“take the blame for someone else”，但具体的文化内涵和用法可能有所不同。
“宁越之辜”这个词汇虽然不常见，但它体现了古代汉语的丰富性和深刻的文化内涵。在语言学习和表达中，了解这样的词汇有助于更好地理解古代文学和历史，同时也能够在适当的场合运用，增添语言的深度和韵味。
幸容宁越之辜，深荷王公之德。
1.
【宁】
贮藏;积聚。本作“宁” 同: 贮
【引证】
《说文》。按,与貯略同。-宁,办积物也。象形。 、 《文选·孙绰·游天台山赋》。唐·李善注:“‘伫’与‘宁’同。”-惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。
久立。后作“佇、竚”,简化为“伫”。
【引证】
《礼记·曲礼》-天子当宁而立。 、 《国语·楚语》-位宁有官司之典。 、 江永《乡党图考》-以人君门外有正朝,视朝则于此宁立故耳。
【组词】
宁僚
2.
【越】
(形声。从走,戉(yuè)声。本义:经过,越过)。
同本义。
【引证】
《说文》-越,度也。 、 《广雅》-越,渡也。 、 《吕氏春秋·长攻》-越十七扼。 、 曹操《短歌行》-越陌度阡。 、 《楚辞·天问》-崖可越焉? 、 明·袁宏道《满井游记》-越天都之胁。 、 、 清·姚鼐《登泰山记》-越长城之限。 、
【组词】
越位;越度、 越绝、 越陌度阡、 越冬
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【辜】
(形声。从辛,古声。“辛”,是受刑的意思。本义:罪行)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“辜本非常重罪,引申之凡有罪者皆曰辜。”-辜,罪也。 、 《诗·小雅·正月》-民之无辜。 、 《诗·小雅·十月之交》-无罪无辜。 、 《公羊传·宣公六年》-天乎无辜。 、 《庄子·则阳》-至齐,见辜人焉。 、 《韩非子·说疑》-赏无功之人,罚不辜之民,非所谓明也。 、 宋·文天祥《指南录后序》-至海陵,如高沙,常恐无辜死。
【组词】
死有余辜;无辜