时间: 2025-07-27 12:03:31
最后更新时间:2025-07-27 12:03:31
“男婚女聘”是一个汉语成语，字面意思是男性结婚，女性被聘为妻子。这个成语强调了传统社会中男女在婚姻中的角色和地位，男性是主动的结婚者，而女性是被动的被聘者。
在文学作品中，这个成语可能用来描述传统婚姻的场景或强调社会对男女角色的期待。在口语中，它可能被用来讨论传统观念或作为对现代婚姻观念的对比。在专业领域，如社会学或人类学，它可能被用来分析性别角色在婚姻中的作用。
“男婚女聘”源自*古代的婚姻俗，反映了当时社会对男女角色的固定看法。随着社会的发展，这个成语的使用逐渐减少，但在某些传统或保守的语境中仍然可见。
在**传统文化中，婚姻被视为家族之间的事务，男女的婚姻往往涉及家族的利益和社会地位。因此，“男婚女聘”体现了这种家族和社会的考量。
这个成语可能引起对传统束缚的反感或对传统美德的怀念。它让人联想到父母之命、媒妁之言的婚姻，以及女性在传统社会中的被动地位。
在个人经历中，这个成语可能与家族的传统婚礼或对传统婚姻观念的反思有关。例如，一个人可能在参加传统婚礼时感受到“男婚女聘”的现实体现。
在诗歌中，可以这样使用：“男婚女聘古风存，月老牵线情缘深。”
结合传统婚礼的图片或视频，可以更好地理解“男婚女聘”的视觉和听觉联想。例如，看到新郎新娘在婚礼上的互动，听到婚礼上的传统音乐。
在其他文化中，类似的成语可能强调不同的婚姻观念，如西方的“love marriage”（爱情婚姻）与“arranged marriage”（安排婚姻）的对比。
“男婚女聘”作为一个成语，不仅反映了传统社会的婚姻观念，也提醒我们思考现代社会中性别角色的变化。在语言学*和表达中，了解这样的成语有助于更深入地理解文化背景和社会变迁。
没来由强风情，刚可喜男婚女聘。
～，古之礼也。你既娶妇，何不领归？
1.
【男】
(会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。 、 《诗·小雅·斯干》-乃生男子。 、 《诗·大雅·思齐》-则百斯男。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著,悉如外人。
【组词】
男事、 男夫、 男圻、 男教、 男德、 男权
2.
【婚】
(形声。从女,昏声。因为古时黄昏迎亲,故“昏”亦兼表字义。本义:妇家)。
妻之家。
【引证】
《说文》。王筠句读:“下文:姻,婿家也。”-婚,妇家也。礼,娶妇以昏时。妇人阴也,故曰婚。婚,妇家也。
3.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
4.
【聘】
(形声。从耳,甹(pīng)声。探问消息要靠耳朵,故从“耳”。本义:访问,探问)。
同本义。
【引证】
《说文》-聘,访也。 、 《尔雅》-聘,问也。 、 《诗·小雅·采薇》-靡使归聘。 、 《周礼·占梦》-季冬聘王梦。 、 《后汉书·冯衍传》-聘申叔于陈蔡兮。 、 《礼记·曲礼》-诸侯使大夫问于诸侯曰聘。 、 《周礼·大行人》-凡诸侯之邦交岁相问也,殷相聘也。
【组词】
聘弓、 聘贡、 聘享、 聘使