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最后更新时间:2025-04-28 13:09:07
工夫不负有心人 这个词汇的字面意思是，只要付出足够的努力和时间，就一定能够取得成功。它强调了坚持和努力的重要性，认为只要有决心和毅力，任何困难都可以克服。
在文学作品中，这个词汇常常用来鼓励主人公克服困难，坚持到底。在口语中，人们常用它来安慰或鼓励那些正在经历挫折的人。在专业领域，如教育或体育，这个词汇也被用来强调持续努力的重要性。
同义词：
反义词：
这个词汇源于**古代的谚语，强调了“工夫”（即时间和努力）与“有心”（即有决心和毅力）之间的关系。随着时间的推移，这个词汇被广泛应用于各种语境，成为鼓励人们坚持不懈的常用语。
在文化中，这个词汇体现了儒家思想中的“勤奋”和“坚持”的价值观。它鼓励人们在面对困难时不放弃，通过持续的努力来实现目标。这种价值观在的教育、工作和日常生活中都有所体现。
这个词汇给我带来积极的情感反应，它让我联想到那些通过不懈努力最终取得成功的人。它激励我在面对挑战时保持坚持和毅力，相信只要付出足够的努力，就一定能够克服困难。
在我的生活中，我曾经遇到过一个项目，由于种种原因进展缓慢。在那段时间里，我经常用“工夫不负有心人”来鼓励自己，最终我们团队克服了所有困难，成功完成了项目。
诗歌：
晨曦微露，星光未退，
工夫不负有心人，
汗水滴落，梦想飞翔，
坚持不懈，终将辉煌。结合图片，可以想象一个正在努力工作的人，汗水从额头滑落，但眼神坚定，充满希望。结合音乐，可以选择一首节奏坚定、旋律激励人心的歌曲，如《Eye of the Tiger》，来增强这种坚持和努力的感觉。
在英语中，类似的表达有“Hard work pays off”或“No pain, no gain”，它们都强调了努力和坚持的重要性。虽然表达方式不同，但核心意义相似，都鼓励人们通过不懈努力来实现目标。
“工夫不负有心人”这个词汇在我语言学和表达中具有重要意义。它不仅是一个鼓励和激励的工具，也是我面对困难时的信念。通过深入学和分析这个词汇，我更加理解了坚持和努力的价值，并将其应用于我的日常生活和工作中。
1.
【工】
(象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义:工匠的曲尺)。
同本义。
【引证】
《说文》-工,巧饰也,象人有规榘也。 、 杨树达《积微居小学述林》-许君谓工象人有规榘,说颇难通,以巧饰训工,殆非朔义。以愚观之,工盖器物之名也。知者:《工部》巨下云:“规巨也,从工,象手持之。”按:工为器物,故人能以手持之,若工第为巧饰,安能手持乎…以字形考之,工象曲尺之形,盖即曲尺也。
2.
【夫】
那,那个,那些 ——表示远指。
【引证】
唐·柳宗元《捕蛇者说》-故为之说,以俟夫观人风者得焉。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
这,这个,这些 ——表示近指。
【引证】
《论语·先进》-夫人不言,言必有中。
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【负】
(会意。从人,从贝。本义:恃,即依恃,凭仗)。
同本义。
【引证】
《说文》-负,恃也。从人守贝,有所恃也。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-秦贪,负其强。 、 《艺文类聚·吴均·与朱元思书》-负势竞上,互相轩邈。 、 《左传·襄公十四年》-昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。 、 汉·贾谊《治安策》-其异姓负彊而动者,汉已幸胜之矣。 、 明·高启《书博鸡者事》-守自负年德,易之。
5. 【有】
6.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾
7.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里