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最后更新时间:2025-04-26 03:52:45
词汇“中外古今”是一个汉语成语,字面意思是指**和外国,古代和现代。它通常用来泛指所有的国家、地区和时间,强调涵盖的广泛性和全面性。
在文学作品中,“中外古今”常用于强调作品的普遍性和历史深度,例如在讨论文学经典时,可以说“这部作品融合了中外古今的智慧”。在口语中,这个词汇可能用于表达对某个话题的全面了解,如“他对中外古今的历史都有深入的研究”。在专业领域,特别是在学术研究和历史学中,这个词汇用于描述跨越时间和空间的研究范围。
“中外古今”这个词汇源自汉语,其构成简单明了,由“中”(**)、“外”(外国)、“古”(古代)、“今”(现代)四个字组成。在古代文献中,类似的表达方式已经出现,但随着时间的推移,这个词汇的用法和含义逐渐固定下来。
在*文化中,“中外古今”强调的是一种包容和开放的态度,鼓励学和借鉴不同文化和历史时期的优点。在现代社会,这个词汇也常用于强调全球化背景下的文化交流和互鉴。
这个词汇给我带来的情感反应是积极和开放的,它让我联想到知识的广博和文化的多样性。在表达时,它帮助我传达一种全面和深入的视角。
在我的学*和工作中,我经常使用“中外古今”这个词汇来描述我的研究范围或阅读的书目,它帮助我表达我对知识的广泛兴趣和追求。
在诗歌中,我可以这样使用:“中外古今的智慧,汇聚成河,流淌在心间,滋养着思想的田野。”
视觉上,我可以联想到一幅世界地图,上面标记着不同的历史时期和文化标志。听觉上,我可以想象到不同语言和音乐的交织,象征着文化的交流和融合。
在英语中,类似的表达可能是“throughout history and across cultures”,虽然表达方式不同,但传达的意思相似,都是强调时间和空间的广泛性。
“中外古今”这个词汇在我语言学和表达中非常重要,它帮助我传达一种全面和深入的视角,同时也体现了对不同文化和历史的尊重和欣赏。通过学和使用这个词汇,我更加意识到知识的无边界和文化交流的重要性。
不过这个社不仅仅专修国学了,社里人员研究~的文学,许多是专象家和有名的学者。(杨绛《洗澡》第一部第三章)
1.
【中】
正对上;射中,正着目标。
【引证】
《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”-中其茎。 、 《荀子·彊国》。注:“击也。”-敌中则夺。 、 欧阳修《卖油翁》-见其发矢十中八九,但微颔之。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-射者中。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-中而轻发。 、 《聊斋志异·促织》-幸啄不中。
【组词】
中靶;猜中了;命中、 看中、 中雀、 中钩、 中的、 中鹄
受到;遭到。
【引证】
明·高启《书博鸡者事》-欲中守法。 、 《说岳全传》-前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。
【组词】
中霜、 中酒、 中暍、 中疾、 中恶、 中暑;中弹;中埋伏;中煤气
2.
【外】
(会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义:外面;外部)。
同本义。与“内”或“里”相对。
【引证】
《说文》-外,远也。 、 《礼记·曲礼》-凡卜筮日旬之外曰远。 、 《周礼·考工记·梓人》-外骨内骨。 、 唐·白居易《卖炭翁》-夜来城外一尺雪。 、 宋·苏轼《惠崇春江晚景》-竹外桃花三两枝。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-身外即战场。
【组词】
外户、 外祟、 外槨、 外好里枒槎、 外藩、 外廓、 外见、 外求、 外舍
3.
【古】
(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)。
同本义。
【引证】
《说文》-古,故也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”-大古冠布。 、 《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”-以是为近古也。 、 《文选·张衡·东京赋》-慨长思而怀古。 、 《书·康诰》-别求闻由古先哲王。 、 《吕氏春秋·察今》-故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。 、 清·黄宗羲《原君》-故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。
【组词】
远古、 古字、 古器、 古货、 古贤
4.
【今】
(会意。从佶亼(jí)。本义:现在)。
同本义。
【引证】
《说文》-今,是时也。 、 《苍颉篇》-今,时辞也。 、 《诗·召南·摽有梅》-迨其今兮。 、 《诗·豳风·东山》-于今三年。 、 《史记·汲郑传》-吾今召君矣。 、 《战国策·燕策》-今行而无信,则秦未可亲也。 、 《史记·平原君虞卿列传》-今乃于毛先生而失之也。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-今其室十无一焉。 、 明·张溥《五人墓碑记》-今之高爵显位。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)
【组词】
今朝三明朝四、 今雨、 今愁古恨、 今下、 今夕何夕