时间: 2025-04-26 03:07:15
最后更新时间:2025-04-26 03:07:15
词汇“咏桑寓柳”是一个汉语成语，由四个字组成，每个字都有其独特的含义，组合在一起则形成了一个富有诗意的表达。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入分析。
“咏桑寓柳”字面意思是通过吟咏桑树来寄托对柳树的情感。这个成语通常用来形容通过一种事物来表达对另一种事物的情感或寓意，强调了象征和隐喻的运用。
在文学作品中，“咏桑寓柳”常被用来描述诗人或文人通过自然景物来抒发内心的情感或寄托某种理想。在口语中，这个成语可能不常用，但在讨论文学创作或象征手法时，可能会被提及。
“咏桑寓柳”这个成语可能源自古代文人的诗词创作，特别是在宋代诗词中，文人常用自然景物来寄托情感。随着时间的推移，这个表达方式被固定下来，成为了一个成语。
在**传统文化中，自然景物常常被赋予特定的情感和象征意义。通过咏桑寓柳，文人不仅表达了对自然的热爱，也寄托了对人生、理想和情感的思考。
这个成语给人一种含蓄、深沉的感觉，让人联想到古代文人的优雅和内敛。它激发了对传统文化的尊重和对自然美的欣赏。
在日常生活中，我可能会在写作或讨论文学作品时使用这个成语，以表达对某种情感或理想的寄托。
在诗歌创作中，我可以写道：“咏桑寓柳情难尽，月下独酌思无穷。”这样的句子不仅展现了成语的意境，也增加了诗歌的韵味。
想象一幅画面：月光下，一位文人站在桑树和柳树之间，轻声吟咏，这样的场景不仅视觉上美丽，也给人一种宁静和深远的听觉体验。
在西方文学中，类似的表达方式可能是通过描绘自然景物来隐喻或象征某种情感，例如“玫瑰象征爱情”。
“咏桑寓柳”这个成语不仅丰富了汉语的表达方式，也体现了*传统文化中对自然和情感的深刻理解。在语言学和表达中，理解和运用这样的成语可以增加语言的深度和美感。
1.
【咏】
(形声。从口,永声。又作“詠”。本义:曼声长吟;歌唱)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“尧典曰:‘歌永言。’乐记曰:‘歌为之言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之。’”-詠,歌也。或从口。 、 《虞书》。郑注:“谓歌诗也。”-搏拊琴瑟以咏。 、 《国语·周语下》-五曰夷则,所咏歌九则,平民无二也。 、 《礼记·檀弓》-人喜则斯陶,陶斯咏。 、 《论语·先进》-咏而归。 、 班固《东都赋》-咏殷周之《诗》。
【组词】
咏士、 咏雪、 咏哦、 咏吟、 咏言
2.
【桑】
(会意。从桑,从木。桑者。神桑也。本义:植物名)。
一种桑属的落叶乔木 。树皮有浅裂,叶子椭圆形,花单性,花被黄绿色,叶子是蚕的饲料,嫩枝的韧皮纤维可造纸,果实可以吃,嫩枝、根的白皮、叶和果实均可入药。
【引证】
《说文》-桑,蚕所食叶木。 、 《贾子胎教》-桑者,中央之本也。 、 《礼记·内则》-以桑弧蓬矢六,射天地四方。 、 《易·否》-系子包桑。 、 《诗·郑风·将仲子》-无折我树桑。 、 《穆天子传》-天子命桑。 、 唐·孟浩然《过故人庄》-开轩面场圃,把酒话桑麻。
【组词】
桑麻、 桑土、 桑户、 桑里、 桑濮、 桑中、 桑落、 桑中之约、 桑中之奔、 桑间月下
3.
【寓】
(形声。从宀,禺(yù)声。宀,表示房屋。本义:寄居,寄住)。
同本义。
【引证】
《说文》-寓,寄也。 、 《国琼·周语》-国无寄寓。 、 《礼记·郊特牲》-诸侯不臣寓公。 、 《孟子》-无寓人于我室。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-径造袁所寓。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-寓逆旅主人。 、 宋·文天祥《后序》-围所寓舍。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-同寓数十人。
【组词】
寄寓、 寓士、 寓泊、 寓食、 寓客
4.
【柳】
(形声。从木,丣(yǒu)声。本义:木名。枝条柔韧。种类很多,常见的有垂柳、旱柳、杞柳等)。
同本义 ,柳属的一种落叶乔木或灌木,枝细长下垂,叶狭长,其中多种有重要经济用途,如作木材,编篮用柳条,或树皮用于鞣皮,其中少数(如白柳和垂柳)为观赏遮荫树木。
【引证】
《说文》-桺,小杨也。 、 《诗·齐风·东方未明》-折柳樊圃。 、 《古诗十九首》-青青河畔草,郁郁园中柳。
【组词】
柳花、 柳黄、 柳陌花街、 柳绿、 柳眼、 柳下、 柳火、 柳市、 柳巷