时间: 2025-04-23 16:17:49
最后更新时间:2025-04-23 16:17:49
哲学的党性：这个词汇通常在马克思主义哲学中使用，指的是哲学思想与特定阶级利益的关联。在马克思主义理论中，哲学的党性强调哲学不是中立的，而是反映了特定阶级的世界观和利益。
哲学的党性这个概念起源于马克思主义哲学，特别是在列宁的著作中被广泛讨论。随着马克思主义在全球的传播，这个概念也被引入到不同国家的哲学讨论中。
在社会主义国家，哲学的党性被视为哲学研究和教育的重要原则。它强调哲学与社会实践的紧密联系，以及哲学在指导社会发展中的作用。
这个词汇可能让人联想到政治斗争、意识形态冲突和阶级对立。它可能引发对权力结构和社会公正的深层次思考。
在学术研究中，我经常需要考虑哲学的党性对理论构建的影响。例如，在分析某个哲学家的思想时，我会探讨其背后的阶级利益和政治立场。
在诗歌中，我可以这样使用：
在哲学的殿堂，党性如影随形， 阶级之声，在思想的海洋中回响。 不是中立的旁观者，而是斗争的战士， 哲学的党性，揭示了真理的方向。
在西方哲学中，类似的概念可能是“哲学的政治性”，强调哲学与政治的紧密联系，但不一定强调阶级性。
哲学的党性是一个深刻且复杂的概念，它揭示了哲学与社会政治结构的内在联系。在学*和应用这个概念时，我更加意识到哲学不是孤立的，而是与社会实践和政治斗争紧密相关。这个概念对于理解马克思主义哲学和其在全球的影响具有重要意义。
1.
【哲】
(形声。从口,折声。本义:聪明,有智慧) 同本义。
【引证】
《说文》。古文从三吉(嚞),字亦作喆。作悊-哲,知也。 、 《尔雅》-哲,智也。 、 《诗·大雅·下武》-世有哲王。 、 《诗·大雅·瞻卬》-哲夫成城,哲妇倾诚。 、 《书·伊训》-敷求哲人。 、 《汉书·叙传》-或悊或谋。 、 《书·皋陶谟》-知人则哲,能官人。
【组词】
哲士、 哲子、 哲艾、 哲母、 哲匠、 哲明、 哲夫、 哲思、 哲妇、 哲圣
贤明的人;有智慧的人。
【引证】
《书·大诰》-尔庶邦君,越尔御事;爽邦由哲。
【组词】
先哲;哲人其萎
2.
【学】
(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)。
同本义。
【引证】
《广雅》-学,识也。 、 《礼记·中庸》-好学近乎知。 、 《礼记·文王世子》-念终始典于学。 、 《尚书大传》-学,效也。近而愈明者学也。 、 《庄子·庚桑楚》-学者,学其所不能学也。 、 《后汉书·列女传》-远寻师学。 、 《论语》-学而时习之。 、 清·刘开《问说》-学即继以问也。
【组词】
学书、 学学乖、 学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文、 学古
3.
【的】
(形声。本作“旳”,从日,勺声。本义:鲜明、明亮的样子)。
鲜明的样子。
【引证】
战国楚·宋玉《神女赋》-朱唇的其(语气词)若丹。
4.
【党】
(形声。从黑,尚声。“党”、“黨”在古代是两个字,现在“党”是“黨”的简化字。简化字“党”,从儿(人,尚声)本义:晦暗不明。“党”指集团时,在古代一般只用于贬义,与现代汉语不同)。
不鲜明。
【引证】
《说文》-黨,不鲜也。 、 蒋礼鸿《义府续貂》-嘉兴谓衣物敝垢不鲜曰烟党。
5.
【性】
(形声。从心,生声。本义:人的本性)。
同本义。
【引证】
《说文》-性,人之阳气性善者也。 、 《广雅》-性,质也。 、 《礼记·中庸》-天命之谓性。 、 、 《荀子·性恶篇》-不可学,不可事,而在人者谓之性。 、 《白虎通》-五性者何?仁义礼智信也。 、 《论语·阳货》-性相近也,习相远也。 、 《荀子·正名篇》-生之所以然者谓之性。
【组词】
性根、 性行、 性气、 个性、 禀性、 性尚