时间: 2025-04-25 02:08:09
最后更新时间:2025-04-25 02:08:09
“以言举人”这个词汇的字面意思是根据一个人的言论来评价或选拔人才。基本含义是指在选拔人才时，不仅仅看其行为或成就，而是更重视其言论和思想。
在文学中，“以言举人”可能被用来描述一种理想化的选拔机制，强调****和思想的重要性。在口语中，这个词汇可能被用来批评那些只听言论而不看实际行动的选拔方式。在专业领域，如教育或人力资源管理，这个词汇可能被用来讨论选拔标准和方法。
同义词“以言取人”和“以言选人”强调的是通过言论来选择或评价人，而反义词“以行举人”和“以绩取人”则强调通过行为和成就来评价人。
“以言举人”这个词汇源自**古代的科举制度，科举考试通过文章和言论来选拔官员，强调了言论和思想的重要性。随着时间的推移，这个词汇被广泛应用于各种选拔和评价的场合。
在文化中，“以言举人”体现了对**和思想深度的重视。在社会背景中，这个词汇反映了选拔人才时对言论和思想的重视，尤其是在教育和政治领域。
这个词汇可能让人联想到古代的科举考试，以及对和思想深度的尊重。它可能激发人们对公正选拔和的思考。
在个人经历中，我曾在一次面试中感受到“以言举人”的重要性。面试官更关注我的想法和创意，而不是我的工作经验。
在诗歌中，我可以这样使用：“以言举人，思想如泉涌，****，智慧如星辰。”
视觉上，可以联想到古代科举考试的场景，考生们在考场中奋笔疾书。听觉上，可以联想到考场中的笔触声和考官的评语声。
在西方文化中，类似的选拔方式可能被称为“以言取人”或“以言选人”，强调言论和思想的重要性。
“以言举人”这个词汇强调了言论和思想在选拔人才中的重要性。它在*文化和历史中有着深厚的根基，并在现代社会中继续发挥着重要作用。在我的语言学和表达中，理解和运用这个词汇有助于我更好地理解选拔机制和****的价值。
1.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【举】
(形声。小篆字形,从手,舉(yǔ)声。本义:双手托物)。
同本义。
【引证】
《说文》-举,对举也。 、 《广韵》-举,擎也。 、 《庄子·逍遥游》-其坚不能自举也。 、 《史记·项羽本纪》-举所佩玉玦。
【组词】
举桉、 举案
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里