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最后更新时间:2025-04-27 00:55:30
爱富嫌贫 是一个汉语成语，字面意思是喜爱富有的人而嫌弃贫穷的人。这个成语通常用来形容人的价值观念偏颇，只看重物质财富而忽视人的内在品质。
在文学作品中，爱富嫌贫 常被用来批判社会上的不公平现象或揭示人物的道德缺陷。在口语中，这个词汇可能被用来描述某人的势利眼行为。在专业领域，如社会学或心理学，这个词汇可能被用来分析社会阶层和人际关系。
爱富嫌贫 这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代社会对财富和地位的重视。随着社会的发展，这个成语的使用频率可能有所变化，但其核心意义——对财富的偏爱和对贫穷的嫌弃——仍然被广泛理解和应用。
在传统文化中，爱富嫌贫** 被视为一种不良的社会风气。儒家思想强调仁爱和平等，因此这个成语在一定程度上与传统价值观相悖。在现代社会，随着贫富差距的扩大，这个成语的使用频率可能有所增加，反映了社会对公平正义的关注。
爱富嫌贫 这个词汇给人带来的情感反应通常是负面的，因为它涉及到对他人的不公平对待。它可能让人联想到势利小人或社会的不公现象，引发对社会正义和道德伦理的思考。
在日常生活中，我们可能会遇到一些人表现出爱富嫌贫 的行为，这种行为可能会影响我们的人际关系和社会交往。例如，有些人可能会因为你的经济状况而对你有不同的态度，这种情况下，保持自己的价值观和尊严显得尤为重要。
在诗歌中，可以这样使用：
世态炎凉，爱富嫌贫，
人心难测，富贵如云。
但愿人间，平等相待，
不以贫富，论英雄。爱富嫌贫 这个词汇可能让人联想到一些电影或电视剧中的势利角色，他们的行为和言语可能会通过视觉和听觉的方式传达出这种偏颇的态度。例如，角色可能会有夸张的面部表情和语气，以此来强调他们的势利行为。
在其他语言和文化中，也有类似的表达方式。例如，英语中的 "snobbery" 或 "classism" 可以用来描述类似的现象。这些词汇虽然在具体用法上有所不同，但都反映了社会对财富和地位的不同态度。
爱富嫌贫 这个成语在汉语中具有重要的文化和社会意义。它不仅揭示了社会的不公平现象，也提醒我们在人际交往中应保持平等和公正的态度。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语对于培养良好的道德观念和社会责任感至关重要。
方信道贫居闹市无人问，富在深山有远亲。如今人～。
1.
【爱】
(形声。从心,旡(jì)声。本义:亲爱;喜爱)。
对人或事物有深厚真挚的感情。
【引证】
《尔雅》-惠,爱也。 、 《说苑·说丛》-爱施者,仁之端也。 、 《法言》-君子自爱,仁之至也。 、 《孝经》。沈宏曰:“亲至结心为爱。”-爱亲者不敢恶于人。 、 《左传·隐公元年》-爱共叔段,欲立之。 、 杜牧《山行》-停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 、 《战国策》-父母之爱子也,则为之计深远。 、 明·崔铣《记王忠肃公翱三事》-公夫人甚爱女。 、 唐·韩愈《师说》-爱其子,择师而教之。 、 《韩非子·五蠹》。-非疏骨肉爱过客。
【组词】
爱幸、 爱乐、 爱敬、 爱劳动;爱祖国;爱人民
2.
【富】
(形声。从宀(miān),表示与房屋宫室有关。畐(fú)声。声符亦兼表字义。“畐”本像人腹满之形(参“福”字条),合“宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。本义:财产多,富裕)。
同本义(古跟“贫”,今跟“穷”相对)。
【引证】
《说文》-富,备也。一曰厚也。 、 《易·家人》。疏:“禄位昌盛也。”-富家大吉。 、 《书·洪范》。疏:“家丰财货也。”-二曰富。 、 《周礼·太宰》。注:“谓薮中财物。”-以富得民。 、 《礼记·祭义》。注:“臣能世禄曰富。”-殷人贵富而尚齿。 、 曹丕《上留田》-富人食稻与粱,贫子食糟与糠。
【组词】
富甲、 富岁、 富殖、 富室、 富贵浮云、 富力、 富赡、 富贾
3.
【嫌】
(形声。从女,兼声。本义:疑惑,怀疑而有可能性)。
同本义。
【引证】
《说文》-嫌,一曰疑也。 、 《礼记·曲礼上》-礼者,所以定亲疏,决嫌疑也。 、 《礼记·坊记》-使民无嫌。 、 《吴越春秋》-岂敢有嫌哉? 、 李白《长干行》-同居长千里,两小无嫌猜。 、 《论衡·案书》-卿决疑讼,狱定嫌罪。
【组词】
嫌间、 嫌微
4.
【贫】
(会意兼形声。从贝从分,分亦声。“贝”是古货币,一个“贝”还要分开,表示贫困。本义:缺少财物,贫困。与“富”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-贫,财分少也。 、 《庄子·让王》-无财谓之贫。 、 《说苑·杂言》-贫者,士之常也。 、 《左传·昭公十四年》。疏:“贫、穷相类。细言,穷困于贫。”-分贫振穷。 、 《论语》-贫而无谄。 、 《荀子·天论》-强本而节用,则天下不能贫。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-楚人贫居。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-家贫,无从致书以观。
【组词】
贫难、 贫胎、 贫窭、 贫贱之交、 贫户、 贫交、 贫巷、 贫病、 贫汉