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宗庙丘墟 这个词汇的字面意思是“宗庙变成废墟”，其中“宗庙”指的是古代帝王或贵族祭祀祖先的地方，而“丘墟”则指的是废墟或荒地。这个词汇通常用来形容一个家族或国家的衰败，特别是指其**或文化中心的破败。
在文学作品中，宗庙丘墟 常被用来象征一个王朝的灭亡或文化的衰落。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在历史或文化讨论中，它是一个有力的比喻。在专业领域，如历史学或考古学，这个词汇可能用来描述实际的考古发现。
同义词：废墟、荒废、破败 反义词：繁荣、兴盛、完好
宗庙丘墟 这个词汇源自古代汉语，其中“宗庙”一词在古代文献中频繁出现，而“丘墟”则是一个描述废墟的常用词汇。随着时间的推移，这个词汇的意义和用法基本保持不变，但在现代汉语中使用频率较低。
在文化中，宗庙是家族和国家的象征，因此宗庙丘墟 不仅仅描述了一个物理状态，更深层次地反映了文化的失落和历史的沧桑。这个词汇在文学和历史叙述中占有重要位置。
宗庙丘墟 这个词汇带有一种悲凉和沧桑的情感，让人联想到历史的无情和文明的脆弱。它激发人们对过去的怀念和对未来的思考。
在参观一些历史遗址时，我曾亲眼见到过宗庙丘墟的景象，那种历史的厚重感和文化的失落感让人深感震撼。
在创作一首诗时，我可以这样使用：
昔日宗庙今何在，
丘墟之中忆往昔。
风吹残垣声声叹，
岁月无情只留痕。想象一片荒凉的废墟，风声呼啸，残垣断壁间回响着历史的叹息，这样的场景和声音可以很好地与宗庙丘墟 这个词汇联系起来。
在西方文化中，类似的表达可能是“temple ruins”（庙宇废墟），虽然词汇不同，但传达的情感和象征意义相似。
宗庙丘墟 这个词汇不仅描述了一个物理状态，更是一种文化和历史的象征。它在文学和历史叙述中扮演着重要角色，激发人们对过去的思考和对文化的珍视。在语言学*和表达中，理解和运用这样的词汇可以丰富我们的表达能力，增强语言的深度和广度。
1.
【宗】
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)。
同本义。
【引证】
《说文》-宗,尊祖庙也。 、 《虞书》。传:“主郊庙之官。”-汝作秩宗。 、 《周礼·肆师》-凡师甸用牲于社宗。 、 《仪礼·士昏礼》-承我宗事。 、 《诗·大雅·凫鹥》-既燕于宗。 、 《左传·昭公二十二年》-寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞? 、 《孔子家语》-故筑为宫室,设为宗祧。
【组词】
宗守、 宗邑、 宗稷、 宗仪、 宗彝、 宗器
2.
【庙】
(形声。从广(yǎn),朝声。“广”与建筑物有关。本义:宗庙,供奉祭祀祖先的处所)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。-廟,尊先祖貌也。 、 《广雅·释天》-庙祧坛墠,鬼祭先祖也。 、 《尔雅·释宫》-室有东西厢曰庙,无曰寝。 、 《礼记·月令》。注:“前曰庙,后曰寝。”-寝庙必备。 、 《周礼·祭仆》。注:“高祖以下也。始祖曰大庙。”-复于小庙。 、 《礼记·明堂位》。按,周制:天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。-太庙,天子明堂。 、 《战国策·齐策四》-庙成。 、 贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙堕。 、 陆游《过小孤山大孤山》-庙在山之西蔍,额曰“惠济”。 、 《搜神记》-至八月朝,诣庙中坐。 、 宋·欧阳修《伶官传》序-藏之于庙。
【组词】
少年告庙;庙视道士、 庙主、 庙见、 庙祝、 庙貌、 庙堂、 庙社
3.
【丘】
(会意兼指事。甲骨文字形,象地面上并立两个小土峰。本义:自然形成的小土山)。
同本义。
【引证】
《说文》-丘,土之高也。非人所为也。从北,从一。一,地也。人居在丘南,故从北。 、 《广雅·释丘》-小陵曰丘。 、 《诗·王风·丘中有麻》-丘中有麦。 、 、 《书·禹贡》-是降丘宅土。 、 《周礼·大司徒》-北陵坟衍。 、 《列子·汤问》-以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? 、 晋·陶渊明《归园田居》诗-性本爱丘山。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-从小丘西行。 、 清·蒲松龄《聊斋志异·狼三则》-苫蔽成丘。
【组词】
荒丘、 丘林、 丘岳
4.
【墟】
(本作“虚”。形声。从土,虚声。本义:大土山)。
同本义。
【引证】
《孔子家语》-墟土之人大,沙土之人细。
【组词】
墟土、 墟垒