时间: 2025-04-26 18:14:26
最后更新时间:2025-04-26 18:14:26
词汇“寿陵匍匐”并不是一个常见的汉语词汇，经过查询，它似乎并不是一个标准的成语或者常用词汇。因此，我将基于这个词汇的字面意思进行分析和探讨。
“寿陵”通常指的是古代帝王的陵墓，尤其是那些规模宏大、历史悠久的陵墓。而“匍匐”则意味着爬行或跪拜，通常用来形容人以非常谦卑的姿态移动或表达敬意。
由于“寿陵匍匐”不是一个常用词汇，它在不同的语境中可能不太常见。然而，如果我们将“寿陵”和“匍匐”分开来看，它们各自在文学和口语中都有一定的使用频率。例如，“寿陵”可能在描述历史或考古相关的文本中出现，而“匍匐”则可能在描述**仪式或极度谦卑的场景中使用。
由于“寿陵匍匐”不是一个常用词汇，以下是基于其字面意思的示例句子：
由于“寿陵匍匐”不是一个常用词汇，其词源和演变不太明确。然而，“寿陵”和“匍匐”各自都有明确的词源。
在**文化中，对先人的尊敬和纪念是非常重要的。因此，“寿陵”作为一个象征性的地点，承载着对历史和传统的尊重。而“匍匐”则体现了谦卑和敬意的表达方式。
这个词汇可能让人联想到古代的仪式和传统，以及对历史和先人的尊重。它可能唤起一种庄重和敬畏的情感。
由于这个词汇不太常见，个人应用的例子可能较少。然而，在历史或文化相关的讨论中，可能会有人使用这个词汇来描述特定的场景或情感。
在创作中，可以将“寿陵匍匐”用于描述一个充满历史感和仪式感的场景，例如：
这个词汇可能让人联想到古代陵墓的宏伟景象，以及人们在陵墓前跪拜的场景。视觉上，可能会想到石雕、石阶和庄严的建筑；听觉上，可能会想到沉重的脚步声和低沉的祈祷声。
由于“寿陵匍匐”不是一个常用词汇，它在其他语言或文化中的对应词汇可能不太明确。然而，类似的表达在其他文化中也有，例如在古埃及文化中，对法老陵墓的尊敬和跪拜仪式。
尽管“寿陵匍匐”不是一个常用词汇，但它体现了对历史和传统的尊重，以及谦卑和敬意的表达方式。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解文化背景和情感表达。
且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
‘邯郸学步’或者‘～’这句成语常常被许多人所引用。
战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了
1.
【寿】
(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】
《说文》-寿,久也。 、 《韩非子·显学》-寿命也。 、 《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。 、 《老子》-死而不忘者寿。 、 《书·召诰》-则无遗寿耈。 、 《诗·小雅·天保》-如南山之寿。 、 《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。 、 《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。 、 曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。 、 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】
寿翁、 寿人、 寿岂、 寿域、 寿发、 寿夭有定
年寿,寿限。
【引证】
《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。 、 《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。 、 《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。 、 关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。
2.
【陵】
(形声。从阜(fù),表示与地形地势的高低上下有关。夌(líng)声。本义:大土山)。
同本义。
【引证】
说文》-陵,大阜也。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《左传·僖公三十二年》-殽有二陵焉。 、 《国语·齐语》-陵阜陆墐。 、 《易·渐卦》-鸿渐于陵。 、 《聊斋志异·促织》-古陵蔚起。
3.
【匍】
a.爬，手足并行，如"匍匍前进"；b.竭力，如"凡民有丧，匍匍救之"；c.趴，如"有些植物的茎匍匍在地面上"。
【引证】
4. 【匐】 ——见“匍匐”(púfú)。