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“亘古亘今”是一个汉语成语,由“亘古”和“亘今”两个词组成,字面意思是“从古至今”或“自古以来”。它强调时间的连续性和长久性,通常用来描述某种现象、事物或观念从古至今一直存在或持续不断。
在文学作品中,“亘古亘今”常用于描绘历史悠久、永恒不变的事物,如自然景观、传统*俗或哲学思想。在口语中,这个词汇可能较少使用,但在正式或文学性较强的演讲中可能会出现。在专业领域,如历史学、考古学或哲学,这个词汇用于强调研究对象的时间跨度和连续性。
同义词:
反义词:
“亘古”一词最早见于《尚书·大禹谟》:“亘古之民,无有能名者。”“亘今”则较少单独使用,通常与“亘古”连用,形成“亘古亘今”的固定搭配。这个成语体现了汉语中对时间连续性的强调和表达。
在**文化中,“亘古亘今”常用于强调传统和历史的连续性,反映了对历史和文化的尊重。在社会背景中,这个词汇也用于强调某些价值观或行为准则的持久性和普遍性。
这个词汇给人以庄重、深远的感觉,联想到历史的厚重和时间的无垠。它激发人们对过去和未来的思考,以及对永恒不变事物的敬畏。
在日常生活中,我曾在阅读历史书籍时遇到这个词汇,它帮助我更好地理解了历史的连续性和人类文明的持久性。
在诗歌中,我可以这样使用:“亘古亘今,星辰不灭,岁月如歌,流转不息。”
视觉上,联想到古老的城墙、绵延的山脉;听觉上,可能是悠扬的古琴声,或是历史纪录片中的旁白。
在英语中,类似的表达可能是“from time immemorial”或“since the dawn of time”,都强调了时间的久远和连续性。
“亘古亘今”这个词汇在汉语中具有丰富的文化内涵和历史意义,它不仅强调了时间的连续性,也反映了人们对历史和传统的尊重。在语言学*和表达中,正确使用这个词汇可以增强语言的深度和表现力。
若解向里寻求,见得自己心体,即无时不是此道,~,无终无始。
1.
【亘】
连绵不断,伸展开去。
【引证】
《广韵》-亘,通也。 、 《北史·隨本纪》-旌旗亘千里。 、 《聊斋志异·狐嫁女》-广数十亩,楼宇连亘。 、 唐·柳宗元《石涧记》-其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯
【组词】
连亘、 亘带、 亘绝
横贯;在空间横过或伸过去。
【引证】
《刑场上的婚礼》-这亘古未有的壮举,像一柄锋利的匕首,直刺不共戴天的死敌。 、 清·沈暭旦《摸鱼子》-看桥亘长虹。
【组词】
亘屏、 亘舒、 亘隔
2.
【古】
(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)。
同本义。
【引证】
《说文》-古,故也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”-大古冠布。 、 《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”-以是为近古也。 、 《文选·张衡·东京赋》-慨长思而怀古。 、 《书·康诰》-别求闻由古先哲王。 、 《吕氏春秋·察今》-故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。 、 清·黄宗羲《原君》-故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。
【组词】
远古、 古字、 古器、 古货、 古贤
3.
【亘】
连绵不断,伸展开去。
【引证】
《广韵》-亘,通也。 、 《北史·隨本纪》-旌旗亘千里。 、 《聊斋志异·狐嫁女》-广数十亩,楼宇连亘。 、 唐·柳宗元《石涧记》-其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯
【组词】
连亘、 亘带、 亘绝
横贯;在空间横过或伸过去。
【引证】
《刑场上的婚礼》-这亘古未有的壮举,像一柄锋利的匕首,直刺不共戴天的死敌。 、 清·沈暭旦《摸鱼子》-看桥亘长虹。
【组词】
亘屏、 亘舒、 亘隔
4.
【今】
(会意。从佶亼(jí)。本义:现在)。
同本义。
【引证】
《说文》-今,是时也。 、 《苍颉篇》-今,时辞也。 、 《诗·召南·摽有梅》-迨其今兮。 、 《诗·豳风·东山》-于今三年。 、 《史记·汲郑传》-吾今召君矣。 、 《战国策·燕策》-今行而无信,则秦未可亲也。 、 《史记·平原君虞卿列传》-今乃于毛先生而失之也。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-今其室十无一焉。 、 明·张溥《五人墓碑记》-今之高爵显位。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)
【组词】
今朝三明朝四、 今雨、 今愁古恨、 今下、 今夕何夕