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最后更新时间:2025-04-27 15:39:27
词汇“甘限文书”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代法律文书或官方文件的术语。为了深入学*和分析这个词汇，我们可以从以下几个方面进行探讨：
“甘限文书”的字面意思可能指的是一种自愿接受某种限制或条件的官方文件。其中，“甘”意为自愿、甘愿，“限”意为限制、界限，“文书”则是指书面文件或官方文档。
在古代法律或官方文件中，“甘限文书”可能用于描述某人自愿接受某种法律或行政上的限制，如自愿放弃某些权利或财产，或接受某种惩罚。在文学作品中，这个词汇可能用于描绘某种自愿的牺牲或承诺。
“甘限文书”可能源自古代**的法律文书，随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐减少，现代汉语中已不常见。
在古代**，法律和官方文件中常有各种形式的自愿承诺和限制，这些文件在社会秩序和法律执行中起到了重要作用。
这个词汇可能让人联想到古代的法律制度和官方权威，以及个人对社会秩序的服从和牺牲。
在现代社会，类似的自愿承诺和限制可能出现在法律协议或个人承诺书中，但“甘限文书”这个词汇已不常用。
在创作中，可以将“甘限文书”用于描绘古代背景下的法律情节，或用于表达某种深刻的自愿牺牲。
结合古代文书的图像，或使用古风音乐，可以增强“甘限文书”的视觉和听觉联想。
在其他文化中，类似的自愿承诺和限制可能通过不同的法律文书形式体现，但具体词汇和用法会有所不同。
“甘限文书”作为一个古代法律文书的术语，虽然在现代汉语中不常见，但它反映了古代法律制度和社会秩序的一部分。了解这个词汇有助于我们更好地理解古代**的法律和文化。
1.
【甘】
(会意兼指事。小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜的、美的。汉字部首之一,从“甘”的字往往与“甜”、“美味”有关。本义:味美)。
同本义。
【引证】
《说文》-甘,美也。 、 《书·洪范》-稼穑作甘。 、 《周礼·疡医》-以甘养肉。 、 《素问·阴阳应象大论》-甘胜碱。 、 《韩非子·存韩》-秦王饮食不甘。 、 清·周容《芋老人传》-何向者视渡老人之芋之香而甘也! 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-退而甘食其土之有,以尽吾齿。
【组词】
甘肥、 甘味、 甘膳、 甘馨
2.
【限】
(形声。从阜,艮(gèn)声。阜,土山,与山势有关。本义:阻隔)。
同本义。
【引证】
《说文》-限,阻也。 、 《楚辞·怀沙》-限之以大故。 、 三国魏·曹丕《燕歌行》-牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。
【组词】
限绝、 限隔、 限带、 限难
3.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
4.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖