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最后更新时间:2025-04-26 10:09:13
“一言陷人”这个词汇的字面意思是说一句话就能使人陷入困境或不利的情况。基本含义是指某人的一句话具有很强的影响力，能够导致他人陷入不利的境地或困境。
在文学作品中，“一言陷人”常用来描述某人的言辞尖锐或具有破坏性，能够轻易地伤害他人或使他人陷入尴尬或困境。在口语中，这个词汇可能用来形容某人的话语具有很强的攻击性或影响力。在专业领域，如法律或政治，这个词汇可能用来描述某人的言论具有法律或政治上的后果，能够影响他人的声誉或地位。
同义词：一语中的、一针见血、言辞犀利 反义词：言辞温和、和颜悦色、婉转表达
“一言陷人”这个词汇的词源较为直接，由“一言”和“陷人”两个部分组成，直接表达了其含义。在古代文献中，类似的表达方式已经存在，但随着时间的推移，这个词汇的使用频率和语境有所变化，但其基本含义保持不变。
在传统文化中，言辞的力量一直被高度重视。孔子曾说：“言必信，行必果。”强调言辞的重要性。因此，“一言陷人”这个词汇在文化中具有深厚的背景，反映了言辞对人际关系和社会地位的影响。
这个词汇给我带来的情感反应是警惕和谨慎。它提醒我在表达时要考虑言辞的影响力，避免无意中伤害他人或使自己陷入困境。
在我的生活中，有一次在工作中，我因为一句不慎的话语导致同事误解，最终影响了团队的合作氛围。这次经历让我深刻理解了“一言陷人”的含义，从此更加注意自己的言辞。
在诗歌中，我可以这样使用：
他的话语如利剑，
一言陷人于深渊。
言辞之间藏锋芒，
伤人无形心难安。在视觉上，我可以联想到一把锋利的剑，象征着言辞的尖锐和破坏性。在听觉上，我可以联想到尖锐的金属碰撞声，象征着言辞的冲击力。
在英语中，类似的表达可能是“a word can cut like a knife”，虽然表达方式不同，但都强调了言辞的破坏性。
“一言陷人”这个词汇强调了言辞的力量和影响力。在语言学*和表达中，理解这个词汇的含义和使用场景，有助于我们在交流中更加谨慎和考虑周全，避免不必要的误解和冲突。
自古奸臣佞妾以一言陷人者众矣。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【陷】
(会意兼形声。从阜(fù);从臽,臽(xiān)亦声。据金文,象人掉进陷阱形。本义:坠入,掉进)。
同本义。
【引证】
《说文》-陷,高下也。一曰陊也。 、 《论语》。孔注:“下也。”-不可陷也。 、 《国语·鲁语》。注:“坠也。”-上陷而不振。 、 《三国志通俗演义》-一拥而入,人马俱陷。
【组词】
陷狱、 沉陷
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里