时间: 2025-04-23 02:04:14
最后更新时间:2025-04-23 02:04:14
词汇“一许”在中文中并不常见，它不是一个标准的汉语词汇。因此，对于这个词汇的分析将基于假设性的理解，因为我们没有确切的定义或广泛的使用语境来参考。
由于“一许”不是一个标准词汇，我们可以尝试从字面意思来解释：
结合来看，“一许”可能指的是“一点允许”、“一次许诺”或“一些”。
由于“一许”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用将非常有限。在文学作品中，如果出现这个词，可能是作者创造性地使用，以表达某种特定的情感或意义。
由于“一许”不是一个标准词汇，以下例句将是假设性的：
由于“一许”不是一个标准词汇，它的词源和演变无法追溯。
在特定的文化或社会背景中，如果“一许”被创造性地使用，它可能被赋予特定的意义，但这将取决于具体的语境和使用者。
由于“一许”不是一个标准词汇，它可能带来一种模糊或不确定的情感反应，因为它缺乏明确的定义和使用背景。
由于“一许”不是一个标准词汇，个人在日常生活中可能不会遇到与该词汇相关的经历或故事。
在诗歌或故事中，可以创造性地使用“一许”来表达某种微妙或不确定的情感：
由于“一许”不是一个标准词汇，它可能不会引起特定的视觉或听觉联想。
由于“一许”不是一个标准词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况无法进行比较。
对于“一许”这个词汇的理解是基于假设性的，因为它不是一个标准词汇。在语言学习和表达中，了解和使用标准词汇更为重要，以确保沟通的准确性和效率。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【许】
(形声。从言,午声。本义:应允,许可)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,听从其言也。-许,听也。 、 《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”-王子许。 、 《左传·隐公元年》-亟请于武公,公弗许。 、 《武王伐纣平话》-[某]知公大贤,许我伐无道之君如何? 、 《书·金滕》-尔不许我,我乃屏璧与圭。 、 《列子·汤问》-杂然相许。 、 《战国策·魏策》-其许寡人。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-不可不许。 、 诸葛亮《出师表》-遂许先帝以驱驰。
【组词】
特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认、 许肯、 许允