时间: 2025-04-29 18:56:54
最后更新时间:2025-04-29 18:56:54
“朝歌夜弦”是一个汉语成语，字面意思是早晨唱歌，夜晚弹琴。这个成语形容生活悠闲，文化生活丰富，常用来形容文人雅士的生活状态。
在文学作品中，“朝歌夜弦”常用来描绘一种理想化的生活状态，如诗人在田园中悠然自得的生活。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在描述某种理想化的生活方式时，人们可能会引用这个成语。在专业领域，如文学研究或历史研究中，这个词汇可能被用来分析特定时期文人的生活状态。
同义词：
反义词：
“朝歌夜弦”这个成语的词源较为模糊，但它显然源自**古代文人的生活状态。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持不变，但在现代汉语中使用频率可能有所下降。
在**传统文化中，文人雅士的生活常被理想化为悠闲自在，与自然和谐共处。因此，“朝歌夜弦”这个成语反映了这种文化价值观。在现代社会，这个成语可能被用来表达对简单、宁静生活的向往。
这个成语给我带来一种宁静、和谐的情感反应。它让我联想到古代文人在山水间吟诗作画的场景，以及那种超脱世俗的生活态度。
在我的生活中，我曾在一篇关于**古代文人生活的文章中使用过“朝歌夜弦”这个成语，用来描述他们理想化的生活方式。
在诗歌中，我可以这样使用：
朝歌夜弦，山水间，
琴声悠扬，诗意绵。结合图片，我可以想象一幅描绘古代文人弹琴吟诗的山水画。结合音乐，我可以想象一段古筝或古琴的旋律，悠扬而宁静。
在西方文化中，类似的表达可能是“living a life of leisure”或“living a life of ease”，但这些表达没有“朝歌夜弦”那种特定的文化内涵和诗意。
“朝歌夜弦”这个成语不仅描述了一种生活状态，也反映了古代文人的生活理想和文化价值观。在现代汉语中，它仍然是一个富有诗意的表达，能够唤起人们对宁静、和谐生活的向往。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语能够丰富我们的语言表达，增加文化内涵。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。
1.
【朝】
(会意。甲骨文字形,上下为“莽”字,中间为“日”,“月”。表明太阳已从草丛升起,月亮还未落,是早晨。本义:指日出到早餐时,泛指早晨)。
同本义。
【引证】
《说文》-朝,旦也。 、 《尔雅·释诂》-朝,早也。 、 《书·无逸》-自朝至于日中。 、 《礼记·祭义》。注:“朝,日出时也。”-周人祭日以朝及誾。 、 《诗·商颂·那》-温恭朝夕,执事有恪。 、 《水经注·江水》-有时朝发白帝,暮到江陵。 、 《乐府诗集·长歌行》-朝露待日晞。 、 唐·王维《送元二使安西》-朝雨浥轻尘。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-朝歌夜弦。(弦:弹琴。)
【组词】
朝雉徒歌、 朝趁暮食、 朝上;朝夕乌、 朝夕相处、 朝日、 朝旦;朝不及夕、 朝升暮合、 朝成暮遍、 朝成暮毁、 朝夷暮跖、 朝欢暮乐、 朝市
2.
【歌】
(形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱)。
同本义。
【引证】
《说文》-歌,咏也。 、 《说文系传》-歌者,长引其声以诵之也。 、 《易·离》-不鼓缶而歌。 、 《虞书》-歌永言。 、 《礼记·乐记》-歌咏其声也,长言也。 、 《诗·魏风·园有桃》传-曲合乐曰歌,徒歌曰谣。 、 《韩非子·外储说左上》-昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。 、 《论语·微子》-楚狂接舆歌而过孔子 、 《战国策·齐策》-乃歌夫“长铗归来”者也。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-如优孟摇头而歌,而后可以得志。
【组词】
对歌、 高歌、 歌吹、 歌鼓、 歌戏
3.
【夜】
(形声。金文字形。从月,亦声。本义:从天黑到天亮的时间)。
同本义。
【引证】
《说文》-夜,舍也。天下休舍也。 、 《广雅》-夜,暮也。 、 《周礼·鸡人》。注:“夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。”-夜呼旦。 、 《左传·庄公七年》。疏;“夜者自昏至旦之总名。”-辛卯夜,恒星不见。 、 《周髀算经》-夜者阴。 、 《诗·卫风·氓》-夙兴夜寐,靡有朝矣。 、 《乐府诗集·木兰诗》-昨夜见军帖。 、 《世说新语·自新》-三日三夜。
4.
【弦】
(会意。左为“弓”,右为“丝”。弓弦是用丝做成的。本义:弓弦)。
同本义。
【引证】
《说文》-弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。 、 《文选·王文宪集序》-无待韦弦。 、 《韩非子·观行》-故佩弦以自急。 、 《淮南子·人间训》-引弦而战。 、 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-抚弦登陴。
【组词】
弦箭、 弦栝