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最后更新时间:2025-06-16 02:09:58
“望门寡”是一个汉语词汇，字面意思是“望着门口的寡妇”。在传统*社会中，这个词特指那些已经订婚但未婚夫在婚礼前去世的女性。这些女性因为已经订婚，按照当时的社会俗和道德规范，她们不能再嫁，因此被称为“望门寡”。
在文学作品中，“望门寡”常常用来描绘一种悲剧色彩，反映封建社会的残酷和对女性的压迫。在口语中，这个词可能不太常用，但在讨论历史、社会*俗或女性地位时可能会被提及。在专业领域，如历史学、社会学或女性研究中，这个词用于学术讨论和研究。
同义词：守节寡妇（指守寡的女性，但不一定是因为订婚） 反义词：再嫁妇（指再婚的女性）
“望门寡”这个词源于*封建社会的婚姻俗。随着社会的发展和观念的变化，这个词的使用频率逐渐降低，但在讨论历史或传统文化时仍会被提及。
在传统文化中，女性的贞操被视为极其重要，因此“望门寡”这一现象反映了当时社会对女性的极端束缚和压迫。这种现象在现代社会已经不复存在，但它仍然是研究封建社会和女性地位的重要课题。
提到“望门寡”，人们往往会联想到悲剧、牺牲和无奈。这个词带有一种沉重和哀伤的情感色彩，反映了封建社会对女性的不公和压迫。
在现代社会，这个词已经很少被直接使用，但在讨论历史、文化或女性权益时，它仍然是一个有价值的词汇。例如，在历史课程中，老师可能会用这个词来解释封建社会的婚姻*俗和对女性的影响。
在诗歌中，可以这样使用： “望门寡，泪满襟， 红线断，梦难寻。 一生守，空余恨， 封建影，何时尽？”
想象一个古代女子孤独地站在门口，望着远方，背景音乐是悲伤的古筝曲，这样的画面和声音能够很好地传达“望门寡”的情感和意境。
在其他文化中，可能没有完全对应的词汇，但类似的现象在某些文化中也有所体现，例如某些社会对寡妇的特殊对待或限制。
“望门寡”这个词深刻地反映了封建社会对女性的压迫和不公。在现代社会，虽然这种现象已经消失，但这个词仍然具有历史和文化价值，提醒我们反思过去的错误，并努力构建一个更加平等和尊重女性的社会。在学*语言和表达时，了解这样的词汇有助于我们更深入地理解文化背景和社会变迁。
1.
【望】
(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑当训远视也。-望,出亡在外望其还也。 、 《玉篇》-望,远视也。 、 《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”-豕望视而交睫腥。 、 《庄子·胠箧》-邻邑相望,鸡狗之音相闻。 、 《庄子·天运》-望之而不能见也,逐之而不能及也。 、 《荀子·劝学》-吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 、 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯。 、 唐·李白《静夜思》-举头望明月。 、 唐·王勃《杜少府之任蜀州》-风烟望五津。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-潭西南而望。
【组词】
望台、 望楼、 望阙、 望乞、 望国、 望睹、 望乡、 望祭、 望拜、 望祀、 望眼
2.
【门】
(象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门)。
同本义 。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;又在堂室曰户,在区域曰门。
【引证】
、 《白虎通》-五祀,门以闭藏自固也。 、 《墨子·号令》-门常闭。 、 陶渊明《归去来辞》-门虽设而常关。
【组词】
门阑、 门钉、 门楔、 门吊儿、 门坎
3.
【寡】
少;缺少。
【引证】
《说文》-寡,少也。 、 《三国志·诸葛亮传》-曹操比于袁绍,则名微而众寡。 、 《论语·季氏》-不患寡而患不均。
【组词】
寡尤、 寡功、 寡见、 寡交
孤独;孤单。
【引证】
《广雅·释诂三》-寡,独也。 、 《左传·襄公二十七年》-生成及彊而寡。 、 《吕氏春秋·士容》-南面称寡。 、 《老子》-自谓孤寡。
【组词】
寡老、 寡孤、 寡女、 寡立、 寡草