时间: 2025-04-26 04:39:51
最后更新时间:2025-04-26 04:39:51
“木魅山鬼”是一个汉语成语，由“木魅”和“山鬼”两个词组成。字面意思是指山中的精灵或鬼怪。在传统文化中，“木魅”通常指树木中寄居的精灵，而“山鬼”则指山中的鬼怪或神灵。这个成语常用来形容山林中的神秘和不可知的事物。
在文学作品中，“木魅山鬼”常被用来营造一种神秘、幽静的氛围，如在描述古老森林或深山老林时。在口语中，这个词汇可能不常用，但在讨论自然、神话或超自然现象时可能会被提及。在专业领域，如民俗学、神话学中，这个词汇可能被用来探讨民间传说和信仰。
同义词：山精、林妖、树灵 反义词：无，因为这个词汇描述的是一种特定的神秘现象，没有直接的反义词。
“木魅山鬼”这个词汇源自**古代的民间传说和神话故事。随着时间的推移，这个词汇的含义和用法可能有所变化，但其核心意义——描述山林中的神秘生物——保持不变。
在**传统文化中，山林被认为是神秘和神圣的，因此“木魅山鬼”这样的词汇反映了人们对自然的敬畏和想象。这种文化背景也影响了文学和艺术作品中对自然的描绘。
这个词汇给我带来一种神秘和敬畏的情感。它让我联想到古老的森林、幽静的山谷和那些只在传说中出现的生物。这种联想也激发了我对自然和神话的好奇心。
在我的生活中，我曾在一次徒步旅行中经过一片被当地人称为“木魅山鬼”的区域。那里的树木异常茂密，给人一种神秘的感觉，让我不禁想象是否有传说中的生物在暗中观察我们。
在诗歌中，我可以这样使用：
在幽深的山谷里，
木魅轻舞，山鬼低语，
古老的树木见证了无数的秘密，
月光下，它们的影子交织成谜。结合图片，可以想象一片古老的森林，树木参天，光线透过树叶斑驳地洒在地面上。结合音乐，可以选择一些带有神秘感的背景音乐，如风声、鸟鸣和远处的水流声，营造出一种幽静而神秘的氛围。
在其他文化中，类似的词汇可能包括“森林精灵”、“山神”等，它们都反映了人类对自然界的神秘和敬畏。
“木魅山鬼”这个词汇不仅丰富了汉语的表达，也反映了人类对自然的复杂情感。在学*这个词汇的过程中，我更加理解了文化和语言之间的紧密联系，以及它们如何共同塑造我们对世界的认知。
木魅山鬼，野鼠城狐。
1.
【木】
(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)。
同本义。
【引证】
《说文》-木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。 、 《白虎通》-五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。 、 《春秋繁露》-木者,春生之性。农之本也。 、 《管子·权修》-一树十获者木也。 、 《庄子·山木》-庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。 、 《孟子·尽心上》-舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-草木之花。 、 明·魏学洢《核舟记》-鸟兽木石。 、 《墨子·公输》-宋无长木。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-或在木杪。
【组词】
花木、 木石、 木化石、 木芽、 木表、 木披、 木斧
2.
【魅】
(形声。从鬼,未声。本义:迷信传说中的精怪) 同本义。
【引证】
鲍照《芜城赋》-木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋。
【组词】
魑魅、 鬼魅、 魅虚
3.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关
4.
【鬼】
(象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”)。
同本义。
【引证】
《说文》-鬼,人所归为鬼。 、 《礼记·祭义》-众生必死,死必归士,此之谓鬼。 、 《易·睽》-载鬼一车。 、 《诗·小雅·何人斯》-为鬼为蜮。 、 《淮南子·本经》-苍颉作书鬼夜哭。 、 《楚辞·屈原·国殇》-身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 、 林觉民《与妻书》-吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
【组词】
鬼伯、 鬼雄、 鬼物、 鬼教