时间: 2025-04-26 03:02:36
最后更新时间:2025-04-26 03:02:36
“桑间之咏”这个词汇源自**古代文学，字面意思是在桑树间吟咏。它通常用来形容在自然环境中，特别是在桑树下吟诗作赋的情景，带有一定的诗意和田园风情。
在文学作品中，“桑间之咏”常用来描绘文人雅士在自然环境中的闲适生活，如在桑树下吟诗、品茶、谈天说地。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在一些文艺或古风的交流中，仍能见到其身影。在专业领域，如古典文学研究中，这个词汇可能会被用来分析古代文人的生活态度和创作环境。
“桑间之咏”这个词汇的词源可以追溯到**古代的田园诗和隐逸文化。随着时间的推移，这个词汇逐渐被用来形容一种与自然和谐共处的诗意生活，成为文人墨客追求的一种理想状态。
在**传统文化中，桑树不仅是养蚕的重要植物，也是文人墨客喜爱的吟咏对象。桑间之咏反映了古代文人对于自然和田园生活的向往，以及对于诗意生活的追求。
这个词汇给我带来的情感反应是宁静和诗意。它让我联想到古代文人在桑树下吟诗作赋的情景，感受到一种远离尘嚣、回归自然的宁静与美好。
在我的生活中，我曾在一次郊游时，看到一片桑树林，不禁想起了“桑间之咏”这个词汇，感受到了一种与自然和谐共处的愉悦。
在诗歌中，我可以这样使用：“桑间之咏，风轻云淡，诗心自在，岁月静好。”
结合图片，可以想象一幅古代文人在桑树下吟诗的画面，背景是绿意盎然的桑林，文人身着古装，手持书卷，神情悠然。结合音乐，可以选择一些古风音乐，如古筝或笛子的旋律，营造出一种古典而宁静的氛围。
在其他文化中，类似的词汇可能是“林中吟咏”或“自然诗意”，虽然表达方式不同，但都体现了对于自然和诗意生活的向往。
“桑间之咏”这个词汇不仅是一个文学表达，更是一种生活态度和文化追求。它让我意识到在快节奏的现代生活中，我们仍可以追求一种与自然和谐共处的诗意生活。在语言学*和表达中，这个词汇丰富了我的词汇库，也启发了我对于生活美学的思考。
其集多桑间之咏，不足传也。
1.
【桑】
(会意。从桑,从木。桑者。神桑也。本义:植物名)。
一种桑属的落叶乔木 。树皮有浅裂,叶子椭圆形,花单性,花被黄绿色,叶子是蚕的饲料,嫩枝的韧皮纤维可造纸,果实可以吃,嫩枝、根的白皮、叶和果实均可入药。
【引证】
《说文》-桑,蚕所食叶木。 、 《贾子胎教》-桑者,中央之本也。 、 《礼记·内则》-以桑弧蓬矢六,射天地四方。 、 《易·否》-系子包桑。 、 《诗·郑风·将仲子》-无折我树桑。 、 《穆天子传》-天子命桑。 、 唐·孟浩然《过故人庄》-开轩面场圃,把酒话桑麻。
【组词】
桑麻、 桑土、 桑户、 桑里、 桑濮、 桑中、 桑落、 桑中之约、 桑中之奔、 桑间月下
2.
【间】
(会意。古写作“閒”,“间”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”(jiàn) 本义:门缝)。
同本义。泛指缝隙;空隙。
【引证】
《说文》-閒,隙也。从門,中见月。会意。 、 《墨子经》-有閒中也。又,閒不及旁也。 、 《孟子》-其閒不能以寸。 、 、 《庄子·养生主》-彼节者有间。 、 、 宋·文天祥《 后序》-得间奔真州。
【组词】
间出、 间缺、 间蹊、 间径
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【咏】
(形声。从口,永声。又作“詠”。本义:曼声长吟;歌唱)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“尧典曰:‘歌永言。’乐记曰:‘歌为之言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之。’”-詠,歌也。或从口。 、 《虞书》。郑注:“谓歌诗也。”-搏拊琴瑟以咏。 、 《国语·周语下》-五曰夷则,所咏歌九则,平民无二也。 、 《礼记·檀弓》-人喜则斯陶,陶斯咏。 、 《论语·先进》-咏而归。 、 班固《东都赋》-咏殷周之《诗》。
【组词】
咏士、 咏雪、 咏哦、 咏吟、 咏言