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家给人足 是一个汉语成语,字面意思是“家庭富裕,人民生活充足”。这个成语用来形容社会安定,人民生活富足,没有贫困和匮乏。
在文学作品中,家给人足 常用来描绘理想的社会状态或历史时期的繁荣景象。在口语中,这个成语可能被用来表达对当前生活水平的满足或对过去某个时期的怀念。在专业领域,如经济学或社会学,这个词汇可能被用来分析和评价一个国家或地区的经济发展水平和人民生活质量。
同义词:
反义词:
家给人足 这个成语的词源可以追溯到古代**,特别是在描述盛世或繁荣时期时经常被使用。随着时间的推移,这个成语的含义和用法基本保持稳定,但在不同的历史时期和文化背景下,其具体内涵可能有所变化。
在文化中,家给人足** 常常与儒家思想中的“大同社会”理想相联系,即一个没有贫富差距,人人都能得到基本生活保障的社会。在社会背景中,这个成语反映了人们对社会公平和物质富足的追求。
这个成语给人以积极、乐观的情感反应,联想到和谐、繁荣的社会景象。它激发人们对美好生活的向往和对社会进步的期待。
在个人生活中,家给人足 可以用来描述一个家庭或社区的和谐与富足状态。例如,一个家庭成员之间关系融洽,经济条件良好,可以称之为家给人足。
在诗歌中,可以这样使用:
春风拂面,家给人足,
田野间,笑声连连。
岁月静好,人心安,
此景此情,永流传。
家给人足 可以联想到一幅画面:宁静的乡村,绿树成荫,人们在田间劳作,孩子们在田埂上嬉戏,远处传来悠扬的笛声,整个场景充满了和谐与满足。
在其他文化中,类似的表达可能包括英语中的“prosperous and content”或“well-fed and well-housed”,虽然表达方式不同,但都传达了相似的社会繁荣和人民幸福的意思。
家给人足 这个成语不仅是对物质生活的描述,更是对社会和谐与人民幸福的向往。在学语言和表达中,理解和运用这样的成语能够丰富我们的词汇量,提升语言表达的深度和广度。通过深入学和分析,我们可以更好地理解和欣赏语言的美妙和文化的深厚。
衣食有余,家给人足。
五谷丰登,~,一连十余年都是丰收年岁。
1.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家
2.
【给】
(形声。从糸,合声。本义:衣食丰足;充裕)。
同本义。
【引证】
《说文》-给,相足也。 、 《国语·周语》-事之供给。 、 《齐民要术·序》-岁岁广开,百姓充给。 、 《韩非子·有度》-则日不足,力不给。 、 《史记·太史公自序》-要曰强本节用,则人给家足之道也。
【组词】
给富、 给足
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【足】
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)。
(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)。
【引证】
《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。-足,人之足也,在下,从止口。 、 《易·说卦》-震为足。 、 《大戴礼记》-足恭而口圣。 、 《韩非子·外储说左上》-手足胼胝,面目黧。 、 《韩非子》-郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。 、 《荀子·劝学》-假舆马者,非利足也,而致千里。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-折臂断足。 、 清·魏学洢《核舟记》-东坡现右足。 、 、
【组词】
足心、 足炉、 足不出户、 足衣、 足音跫然