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导德齐礼

时间: 2025-05-12 22:35:28

导德齐礼

基础信息

  • 词语 导德齐礼
  • 繁体導德齊禮
  • 拼音 dǎo
  • 用法"作宾语、定语;指治理国家"

【导德齐礼】的意思

最后更新时间:2025-05-12 22:35:28

基本定义

“导德齐礼”是一个汉语成语,由四个字组成,每个字都有其独特的含义:

  • :引导、指导。
  • :道德、品德。
  • :整齐、一致。
  • :礼仪、礼节。

综合来看,“导德齐礼”意味着通过引导和教育,使人们的道德和礼仪达到一致和整齐的状态。这个成语强调了教育和规范在培养良好社会风气中的重要性。

语境分析

在文学作品中,“导德齐礼”常用来描述一个社会或团体通过教育和规范达到和谐有序的状态。在口语中,这个成语可能不太常用,但在讨论教育、社会管理或文化传承时,它是一个有力的表达。在专业领域,如教育学、社会学和伦理学,这个成语被用来探讨如何通过教育和规范来提升社会整体的道德水平和礼仪标准。

示例句子

  1. 学校通过开展各种德育活动,旨在导德齐礼,培养学生的良好品行。
  2. 古代儒家思想强调导德齐礼,认为这是社会稳定和谐的基础。
  3. 在企业文化建设中,导德齐礼是提升员工职业素养的重要途径。

同义词与反义词

  • 同义词:教化、规范、训导、熏陶。
  • 反义词:放任、纵容、无序、混乱。

词源与演变

“导德齐礼”这个成语的词源可以追溯到**古代的儒家思想。儒家强调通过教育和规范来提升个人的道德水平和社会的礼仪标准。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于各种语境中,但其核心意义——通过教育和规范来达到社会和谐——始终未变。

文化与社会背景

传统文化中,“导德齐礼”是社会管理和教育的重要目标。儒家思想认为,通过教育和规范,可以使社会成员的道德和礼仪达到一致,从而实现社会的和谐与稳定。这种思想在历史上有着深远的影响,至今仍被广泛应用于教育和社会管理中。

情感与联想

“导德齐礼”这个成语给人以积极、正面的情感反应。它让人联想到一个有序、和谐的社会,以及通过教育和规范来提升个人和社会的整体素质。这种联想有助于激发人们对教育和规范的重视,以及对社会和谐的追求。

个人应用

在我的生活中,我曾参与过一个社区教育项目,旨在通过各种活动来提升社区成员的道德和礼仪水平。这个项目的目标与“导德齐礼”的理念不谋而合,通过实际的行动来实现社会的和谐与进步。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用“导德齐礼”:

春风化雨润心田,
导德齐礼共和谐。
桃李不言自成蹊,
社会有序人心安。

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一个充满秩序和和谐的社区,人们在互相帮助和尊重中生活。结合音乐,可以选择一首旋律优美、节奏平稳的乐曲,来表达“导德齐礼”所带来的和谐与宁静。

跨文化比较

在西方文化中,类似的观念可以通过“moral education”(道德教育)和“civic virtue”(公民美德)来表达。虽然具体的词汇和表达方式不同,但核心理念——通过教育和规范来提升社会的道德和礼仪水平——是相通的。

反思与总结

通过对“导德齐礼”的深入学*和分析,我更加理解了教育和规范在社会发展中的重要性。这个成语不仅是*传统文化的重要组成部分,也是现代社会管理和教育的重要理念。在未来的语言学和表达中,我将更加注重运用这个成语,以传达教育和规范在社会和谐中的关键作用。

【导德齐礼】的来源

道之以德,齐之以礼,有耻且格

【导德齐礼】的引证

所谓陷人以罪,恐非~之义。

【导德齐礼】的相关字

1. 【导】 (形声。从寸,道声。“寸”与“手”意思相近。本义:以手牵引,引导)。 同本义。
【引证】 《说文》-导,引也。 、 《素问》。注:“谓摇筋骨动支节。”-其治宜导引按轎。 、 《续汉书·百官志》。注:“择也。”-导官令本。 、 《后汉书·邓后纪》。注:“主导择米以供祭祀。”-导官。 、 《汉书·司马相如传》。郑氏曰:“导,择也。”-导一茎六穗于庖。 、 明·马中锡《中山狼传》-虞人导前,鹰犬罗后。
【组词】 导子、 导从、 导仗

2. 【德】 (形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)。 同本义。
【引证】 《说文》-德,升也。 、 《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。-君子德车。

3. 【齐】 (象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义:禾麦吐穗上平整)。 同本义。
【引证】 《说文》-齊,禾麦吐穗上平也。 、 《礼记·曲礼》-立如齐。

4. 【礼】 (会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)。 同本义。
【引证】 《说文》-禮,履也。所以事神致福也。 、 《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”-脩五礼。 、 《礼记·王制》-脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。 、 《左传·昭公二十五年》-夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。 、 《大戴礼记·本命》-冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。 、 清·周容《芋老人传》-邀见讲钧礼。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-设九宾礼于廷。
【组词】 礼神、 礼祠、 礼诵、 礼佛

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