时间: 2025-04-23 09:22:51
最后更新时间:2025-04-23 09:22:51
词汇“一化齐俗”在现代汉语中并不常见，它似乎是一个较为古雅或特定的表达。为了深入学*和分析这个词汇，我们可以从以下几个方面进行探讨：
“一化齐俗”字面意思是指通过一种统一的方式来规范或同化俗。其中，“一化”指的是统一化、标准化，“齐俗”则是指使俗一致或整齐。
由于这个词汇较为古雅，它可能在古代文献、历史研究或特定的学术讨论中出现。在文学作品中，它可能用来描述一个社会或国家通过某种政策或行动来统一和规范民众的*俗。
由于“一化齐俗”不是一个常用词汇，其词源和演变可能不太明确。它可能是由“一化”和“齐俗”两个词组合而成，用来描述一种理想的社会状态或政策目标。
在特定的文化或社会背景中，“一化齐俗”可能与中央集权、文化统一等概念相关联。在**历史上，这种思想可能与儒家文化中的“大同”理想有关。
这个词汇可能给人一种秩序、规范和统一的感觉，但也可能引发关于文化多样性和个体自由的思考。
由于这个词汇较为古雅，个人在生活中可能较少遇到直接相关的经历或故事。
在创作中，可以将“一化齐俗”用于描述一个虚构社会或历史时期的政策，以此探讨文化统一与多样性的主题。
结合视觉元素，可以想象一个整齐划一的社会场景，如统一的服饰、建筑风格等。听觉上，可能联想到庄重的音乐或官方的宣言。
在不同文化中，类似的词汇可能包括“cultural homogenization”（文化同质化）等，用于描述类似的概念。
“一化齐俗”作为一个古雅的词汇，虽然在现代汉语中不常见，但它反映了人类社会对于秩序和统一的追求。在学*语言和表达时，了解这样的词汇可以帮助我们更深入地理解文化和社会的复杂性。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【化】
用掉、耗费。 同: 花
【组词】
化钱、 化工夫
3.
【齐】
(象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义:禾麦吐穗上平整)。
同本义。
【引证】
《说文》-齊,禾麦吐穗上平也。 、 《礼记·曲礼》-立如齐。
4.
【俗】
(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。
同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】
《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】
风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化
1. 【齐俗】 使风俗相一致。《淮南子》有《齐俗训》﹐高诱题注"齐﹐一也。四宇之风﹐世之众理﹐皆混其俗﹐令为一道也﹐故曰齐俗。"