时间: 2025-04-27 05:07:57
最后更新时间:2025-04-27 05:07:57
水陆大会：这个词汇通常指的是一种或文化活动，特别是在传统中，指的是在水上和陆地上同时举行的盛大法会或庆典。这种活动通常包括诵经、祈福、施食给众生（包括水中的生物）等仪式。
在文学中，“水陆大会”可能被用来描绘一种庄严而神秘的**场景，增强故事的氛围。在口语中，这个词汇可能被用来形容任何*的、涉及水上和陆地的活动。在专业领域，如研究或历史学，这个词汇可能被用来具体指代特定的历史**或传统仪式。
同义词：法会、庆典、仪式 反义词：无（因其特定**和文化含义，难以找到直接的反义词）
“水陆大会”一词源自传统，特别是在，它与的传播和本土化密切相关。随着时间的推移，这个词汇的含义可能有所扩展，但核心的和文化意义保持不变。
在文化中，水陆大会是一种重要的和社会活动，它不仅体现了**的影响，也反映了人们对自然和生命的尊重。这种活动在社会中具有凝聚力和教育意义，有助于传承和弘扬传统文化。
提到“水陆大会”，我联想到的是一种庄严、神圣的氛围，以及人们对信仰的虔诚。这种活动往往能激发人们的敬畏感和对生命的尊重。
在我个人的经历中，曾参观过一次水陆大会，那是一次深刻的体验，让我感受到了**的力量和文化的魅力。
在诗歌中，我可以这样使用“水陆大会”：
在晨曦的微光中，水陆大会的钟声响起， 众生齐聚，心灵在祈祷中相融。 水上莲花盛开，陆地香烟缭绕， 这是一场跨越生死的盛会， 在信仰的光辉中，我们找到了安宁。
想象一幅画面：清晨的湖面上，僧侣们乘坐小船，手持法器，诵经声在湖面上回荡。陆地上，信徒们手持香烛，虔诚地参与仪式。这种场景不仅视觉上震撼，听觉上也充满了神圣感。
在其他文化中，类似的活动可能被称为不同的名称，但其核心的和社会意义是相似的。例如，在印度教中，类似的仪式可能被称为“普拉亚纳”（Puja）。
通过对“水陆大会”的深入学*，我更加理解了其在和文化中的重要性。这个词汇不仅是一个简单的名词，它承载着丰富的历史、文化和情感意义，对于理解特定社会和背景下的行为和思维方式具有重要价值。
1.
【水】
(象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。“水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义:以雨的形式从云端降下的液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 H2O,是一切生物体的主要成分)。
同本义。
【引证】
《说文》-水,准也。 、 《释名》-水,准也。准,平也。天下莫平于水。 、 《淮南子·天文》-积阴之寒气为水。 、 《书·洪范》-五行一曰水。 、 《左传·桓公元年》-凡平原出水为大水。 、 《礼记·曲礼》-水曰清滌。 、 《荀子·劝学》-冰,水为之,而寒于水。 、 宋·司马光《资治通鉴》-刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。
【组词】
水铫、 水头儿、 水湿、 水蛊病、 水中丞、 水落归槽、 水喷桃花、 水镜先生、 水陆杂陈、 水廓、 水涡、 水馆
2.
【陆】
(会意。从阜(fù),表示与地形地势的高低上下有关,从坴(lù),土块很大。“坴”亦兼表字音。本义:陆地,高而平的地方)。
同本义。
【引证】
《说文》-陆,高平地。 、 《易·渐卦》-鸿渐于陆。 、 《国语·齐语》-陵阜陆墐。 、 《穆天子传》三-陵衍平陆。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-水陆草木。 、 《资治通鉴》-水陆俱下。
3.
【大】
“大夫”、“大王”。
世代。 同: 代
【引证】
《敦煌变文集·李陵变文》-陵家历大为军将,世世从军为国征。
4.
【会】
(会意。本义:计算;总计。本指年终结账。后泛指算账) 同本义。
【引证】
《说文》-会,合也。 、 《玉篇》-会,岁计也。 、 《孟子·万章下》正义-会,大计也。然则零性算之为计,总合算之为会。 、 《日知录》卷二十四-凡场务、仓库出纳在官之物,皆月计,季考,岁会。 、 《周礼·天官》-岁终,则会,唯王及后之服不会。 、 《周礼·小宰》。注:“月计曰要,岁计为会。”-听出入以要会。
【组词】
会事、 会最
会稽(kuàjī)。山地名,县名。在今浙江绍兴。