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最后更新时间:2025-04-24 20:25:56
“尽人皆知”是一个汉语成语,字面意思是“所有的人都知道”,基本含义是指某件事情或某个事实广为人知,几乎没有人不知道。这个成语强调了信息的普及性和广泛性。
在文学作品中,“尽人皆知”常用于描述那些广为流传的故事或传说,强调其影响力和普及程度。在口语交流中,这个成语可以用来强调某个事实或消息的普遍性,表明这不是什么秘密。在专业领域,它可能用来描述某个科学发现或技术革新的广泛认知。
同义词之间的细微差别在于语气和强调的重点不同,“尽人皆知”更强调普及性,“众所周知”则更侧重于大家都认同的事实。
“尽人皆知”这个成语的词源较为明确,由“尽”(全部)、“人”(人们)、“皆”(都)、“知”(知道)四个字组成,历史悠久,使用广泛,没有太大的语义变化。
在文化中,“尽人皆知”常用于强调道德规范或社会共识的普及,如某些传统美德或社会禁忌。在现代社会,它也常用于描述那些影响广泛的社会或公众人物的轶事。
这个成语给人一种信息透明、公开的感觉,可能会让人联想到那些无需隐瞒的事实或普遍认同的真理。在情感上,它可能带有一种肯定和认同的意味。
在日常生活中,如果某个消息或事实被广泛传播,我可能会用“尽人皆知”来形容它的普及程度。例如,当谈论某个流行歌曲或电影时,可以说“这首歌现在尽人皆知”。
在诗歌中,可以将“尽人皆知”融入描述自然现象或历史**的诗句中,如:“春风拂面尽人皆知,花开时节又逢君。”
结合图片,可以想象一幅描绘人们聚集在一起讨论某个热门话题的场景,强调信息的传播和普及。听觉上,可能会联想到人群中的议论声,或是广播中重复播放的新闻。
在英语中,类似的表达可能是“common knowledge”或“widely known”,虽然表达方式不同,但都强调了信息的普及性和广泛认知。
“尽人皆知”这个成语在我语言学和表达中具有重要性,它不仅丰富了我的词汇量,还帮助我在描述广泛认知的事物时更加准确和生动。通过深入学和分析,我更加理解了这个成语的多维含义和应用场景。
老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。
称八路军为‘奸军’等等事实,更是~。
1.
【尽】
(尽原为“盡”的俗字;今为“盡”的简化字。会意。甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。盛东西的器皿只有空了才能洗刷。本义:器物中空) 同本义。
【引证】
《说文》-盡,器中空也。
【组词】
尽觞、 尽光
竭;完;没有了。
【引证】
《广韵》-尽,竭也,终也。 、 《小尔雅》-尽,止也。 、 《墨子经》-尽莫不然也。 、 《礼记·哀公问》。疏:“谓竭尽。”-固民自尽。 、 《孟子》-尽信书。 、 《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。 、 《孟子》-尽信书。 、 《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。 、 《墨子·公输》-攻械尽。 、 《墨子·七患》-民力尽于无用。 、 《荀子·哀公》-马力尽矣。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-林尽水源。 、 唐·王维《观猎》诗-雪尽马蹄轻。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-以尽吾齿。 、 唐·柳宗元《柳河东集·三戒》-尽其肉。 、 《资治通鉴》-烧尽北船。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-必尽吾力。 、 《聊斋志异·狼三则》-担中肉尽,止有剩骨。
【组词】
尽言、 尽志、 尽哀、 尽盘将军、 尽敬
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【皆】
(会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)。
同本义。
【引证】
《说文》-皆,俱词也。 、 、 《左传·哀公十一年》-皆死皆殡。 、 《书·汤誓》-予及汝皆亡。 、 《战国策·齐策》-燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 、 《左传·隐公元年》-小人有母,皆尝小人之食。 、 《战国策·齐策》-皆以美于徐公。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传》-皆自于人欤。 、 宋·苏轼《石钟山记》-所在皆是。 、 清·全祖望《梅花岭记》-皆托忠烈之名。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-环村居者皆猎户。 、
【组词】
皆悉、 皆既、 这件事情人人皆知
4.
【知】
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-知,识也。 、 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。 、 《庄子·外物》-心徹为知。 、 《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。 、 《后汉书·列女传》-不知何氏女。