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“一坐皆惊”是一个汉语成语，字面意思是当某人或某事出现时，所有在场的人都感到惊讶。这个成语通常用来形容某人的行为或某事的突然发生，引起了广泛的震惊和关注。
“一坐皆惊”这个成语的词源较为模糊，但它反映了汉语中对于集体反应的描述。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定，成为描述突然和广泛惊讶的常用表达。
在文化中，这个成语常用来强调的突然性和影响力，尤其是在需要引起公众注意的场合。它反映了人们对于意外和惊喜的普遍反应。
这个成语给我带来的情感反应是惊讶和好奇。它让我联想到那些能够引起广泛关注和讨论的重大**或人物。
在我的生活中，我曾在一个朋友的婚礼上听到他用一首自己创作的歌曲向新娘表白，那一刻，整个宴会厅一坐皆惊，大家都被这份浪漫和创意深深打动。
在诗歌中，我可以这样使用：“夜幕降临，星辰闪烁，一位旅者悄然到来，一坐皆惊，他的故事如流星划过天际。”
想象一个安静的会议室，突然门被推开，一个重要人物走进来，所有人的目光瞬间集中在他身上，这种场景可以用“一坐皆惊”来形容。
在英语中，类似的表达可能是“take everyone by surprise”或“stun the audience”，虽然表达方式不同，但都传达了突然和广泛的惊讶。
“一坐皆惊”这个成语在汉语中是一个非常有力的表达，它不仅描述了*的突然性，还强调了其广泛的影响。在我的语言学和表达中，理解和正确使用这个成语能够增强我的语言表现力。
吕陶，字元钧，成都人。蒋堂守蜀，延多士入学，亲程其文，尝得陶论，集诸生诵之，曰：“此贾谊之文也。”陶时年十三，～。
宋朝时期，蒋堂担任蜀郡守备，亲自招收很多学士教诲，要求他们作文评论时政，当他看到吕陶的文章时，激动得招集所有的学生来听，并夸奖吕陶的文章可以与贾谊的文章媲美。那时的吕陶才13岁，使得在座的人为之惊讶
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
3.
【皆】
(会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)。
同本义。
【引证】
《说文》-皆,俱词也。 、 、 《左传·哀公十一年》-皆死皆殡。 、 《书·汤誓》-予及汝皆亡。 、 《战国策·齐策》-燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 、 《左传·隐公元年》-小人有母,皆尝小人之食。 、 《战国策·齐策》-皆以美于徐公。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传》-皆自于人欤。 、 宋·苏轼《石钟山记》-所在皆是。 、 清·全祖望《梅花岭记》-皆托忠烈之名。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-环村居者皆猎户。 、
【组词】
皆悉、 皆既、 这件事情人人皆知
4.
【惊】
(形声。从马,敬声。本义:马受惊)。
同本义。
【引证】
《说文》-驚,马骇也。 、 《战国策·赵策一》-襄子至桥而马惊。
【组词】
惊嘶、 惊尘、 惊镳