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最后更新时间:2025-04-26 08:27:58
延寿堂：这个词汇由两个汉字组成，“延寿”意味着延长寿命或延长生命，“堂”通常指一个场所或机构。因此，“延寿堂”字面意思是指一个旨在延长人们寿命的场所或机构，常见于传统中医或健康养生领域。
在文学中，“延寿堂”可能被用作一个象征，代表长寿和健康的追求。在口语中，它可能被提及作为一个具体的养生场所或中医馆。在专业领域，如中医学，它可能指代一个提供延年益寿服务的医疗机构。
同义词：长寿馆、养生堂、健康中心 反义词：短命所、早逝地
同义词之间的细微差别在于强调的重点不同，如“长寿馆”更侧重于长寿，“养生堂”则强调养生保健。
“延寿”一词源自**古代对长寿的追求，而“堂”作为场所的称呼，古已有之。随着中医和养生文化的发展，“延寿堂”逐渐成为这类机构的通用名称。
在**文化中，长寿被视为一种福气，因此“延寿堂”这样的机构承载了人们对健康和长寿的期望。在社会背景中，随着人们对健康意识的提高，这类养生机构越来越受欢迎。
提到“延寿堂”，可能会联想到宁静的环境、传统的中医治疗和人们对健康长寿的渴望。这种联想可能带来一种安心和希望的情感。
个人可能在生活中遇到过或听说过某个具体的延寿堂，比如在旅游时参观了一个以延寿为主题的中医馆，或者在家庭中长辈提到了某个有名的延寿堂。
在诗歌中，可以将“延寿堂”作为一个意象，描绘人们对生命延续的渴望：
在延寿堂的静谧中， 每一味草药都诉说着生命的奇迹， 人们在古老的智慧里寻找， 那一缕不朽的光。
视觉上，“延寿堂”可能让人联想到古色古香的建筑，悬挂的中医招牌，以及摆放着各种药材的柜台。听觉上，可能是中药煮沸的声音，或是中医师轻声细语的诊断。
在其他文化中，类似的机构可能有不同的名称，如日本的“养生館”或西方的“健康中心”，但它们都指向提供健康和长寿服务的场所。
“延寿堂”作为一个词汇，不仅代表了中医和养生文化的一部分，也反映了人们对健康和长寿的普遍追求。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更好地理解文化背景和人们的情感需求。
1.
【延】
同本义。
【引证】
《说文》。按,字亦作“蜒”。-延,长行也。 、 《楚辞·大招》-蝮蛇蜒只。 、 《韩非子》-延颈而鸣,舒翼而舞。 、 《书·召诰》-我不敢知曰:不其延。惟不敬厥德,乃早坠厥命。 、 晋·陆机《长歌行》-兹物苟难停,吾寿安得延! 、 《吕氏春秋·顺说》-莫不延颈举踵。
【组词】
延瞩、 延望、 延算三纪、 延年、 延息、 延期
假借为“引”。引入;引见;迎接。
【引证】
《礼记·玉藻》-摈者,延之日升。 、 《礼记·曲礼》-主人延客祭。 、 《礼记·射义》-出延射。
【组词】
延接、 延入、 延登
2.
【寿】
(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】
《说文》-寿,久也。 、 《韩非子·显学》-寿命也。 、 《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。 、 《老子》-死而不忘者寿。 、 《书·召诰》-则无遗寿耈。 、 《诗·小雅·天保》-如南山之寿。 、 《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。 、 《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。 、 曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。 、 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】
寿翁、 寿人、 寿岂、 寿域、 寿发、 寿夭有定
年寿,寿限。
【引证】
《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。 、 《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。 、 《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。 、 关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。
3.
【堂】
(形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”-堂,殿也。 、 《说文古本考》-殿,堂之高大者也。 、 《书·顾命》-立于西堂。 、 礼记·檀弓》。注:“堂形四方而高。”-吾见封之若堂者矣。 、 《孟子·梁惠王上》-王坐于堂上。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-燕坐于华堂之上。 、 明·刘基《卖柑者言》-观其坐高堂。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-华堂旅会。
【组词】
堂上、 堂下、 堂宇、 堂事、 堂阶、 堂阁、 堂廉