时间: 2025-04-27 15:09:40
最后更新时间:2025-04-27 15:09:40
“弃末返本”是一个汉语成语，字面意思是放弃细枝末节，回归根本或本质。这个成语强调在处理问题或进行思考时，应该抓住核心和本质，而不是被表面的细节或次要问题所迷惑。
在文学作品中，“弃末返本”常用来形容人物在经历了一系列复杂或琐碎的事情后，最终回归到最简单、最核心的价值观或目标。在口语中，这个成语可以用来建议他人简化问题，关注最重要的部分。在专业领域，如管理学或哲学，这个成语被用来强调策略或思考的深度和效率。
“弃末返本”这个成语源自**古代的哲学思想，特别是道家的思想中强调回归自然和本质的理念。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种语境，但其核心意义始终保持不变。
在**文化中，“弃末返本”与追求简单、自然和本质的生活方式有关。在现代社会，这个成语也被用来批判过度复杂化和物质化的生活方式，提倡回归更本质和有意义的生活。
这个成语给我带来一种清晰和解脱的情感反应。它让我联想到在复杂和混乱中找到简单和真实的价值，这种思维方式有助于我在面对问题时保持冷静和专注。
在我的职业生涯中，我经常遇到需要处理大量信息和复杂问题的情境。使用“弃末返本”的思维方式帮助我集中精力在最关键的问题上，从而更有效地解决问题。
在诗歌中，我可以这样使用：“在繁星点点的夜空下，我弃末返本，寻找那最亮的星，指引我前行的方向。”
视觉上，我可以联想到一个简洁的画面，如一个人站在山顶，俯瞰复杂的城市，心中却保持着简单和清晰的目标。听觉上，可以是一首旋律简单但深刻的音乐，如古典音乐中的某些作品，它们通过简单的旋律传达深远的情感。
在西方文化中，类似的观念可以用“back to basics”或“simplify”来表达，虽然表达方式不同，但核心理念相似，都强调回归本质和简单。
“弃末返本”这个成语不仅是一个语言工具，更是一种生活哲学。它教会我在复杂的世界中寻找简单和本质，这种思维方式对我的语言学*和表达有着重要的影响，帮助我更清晰和有效地沟通。
使四海之内，弃末而返本，竞农务功。
1.
【弃】
(会意。甲骨文字形,上面是个头向上的婴孩,三点表示羊水,头向上表示逆产。中间是只簸箕 ,下面是两只手。合起来表示将不吉利的逆产儿倒掉之意。小篆写法大同小异。本义:扔掉;抛弃)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“弃者,不孝子人所弃也。”-弃,捐也。 、 《左传·僖公二十二年》-天之弃商也久矣。 、 王粲《七哀》-抛子弃草间。 、 苏洵《六国论》-举以予人,如弃草芥。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-敌弃炮仓皇遁。 、 清·袁枚《黄生借书说》-子孙弃者。 、 清·周容《芋老人传》-弃其妇。 、 《广东军务记》-弃甲投戈。 、
2.
【末】
(指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义:树梢)。
同本义。
【引证】
《说文》-末,木上曰末。 、 《孟子》-不揣其本,而齐其末。 、 《淮南子·地形》-末有十日,其华照下地。 、 《左传·哀公十一年》-末大必折。
【组词】
末大、 末大必折、 末杪、 末梢
3.
【返】
(形声。从辵,反声。字本作“反”。本义:回归,返回)。
同本义。
【引证】
《说文》-返,还也。 、 《广雅》-返,归也。 、 《书·西伯勘黎》-祖伊返。 、 唐·崔颢《黄鹤楼》-黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 、 《史记·魏公子列传》-公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。 、 晋·陶渊明《归园田居》-久在樊笼里,复得返自然。 、 、 《诗·周颂·执竞》-福禄来反。 、 《国语·齐语》-而反其侵地。
【组词】
返命、 返书、 返棹
4.
【本】
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)。
同本义。
【引证】
《说文》-本,木下曰本。 、 《诗·大雅·荡》-本实先拨。 、 《左传·昭公元年》-木水之有本原。 、 《国语·晋语》-伐木不自其本,必复生。 、 《论衡·吉验》-是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。 、 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》-摇其本以观其疏密。
【组词】
水有源,木有本;本干