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恫瘝在身 是一个汉语成语，由四个字组成：恫（tōng）、瘝（guān）、在（zài）、身（shēn）。字面意思是“痛苦在身”，形容身体感到极度的痛苦或不适。这个成语通常用来形容人因疾病或受伤而感到的剧烈疼痛。
在文学作品中，恫瘝在身 常用来描绘人物的痛苦状态，增强情感的表达。在口语中，这个成语可能不太常用，人们更倾向于使用更直接的表达方式，如“疼痛难忍”或“痛不欲生”。在专业领域，如医学文献中，可能会使用更精确的术语来描述疼痛。
同义词：痛不欲生、痛苦难忍、痛彻心扉 反义词：安然无恙、无痛无痒、舒适自在
恫瘝在身 的词源较为古老，源自古代汉语。恫字意为恐惧或痛苦，瘝字意为疾病或痛苦。这个成语反映了古代人们对身体痛苦的深刻认识和表达。
在传统文化中，身体痛苦被视为人生不可避免的一部分。恫瘝在身** 这个成语体现了对痛苦的深刻理解和同情。在社会背景中，这个成语也反映了人们对健康和疾病的关注。
恫瘝在身 这个成语给人带来强烈的情感反应，联想到痛苦和无助。它让人思考生命的脆弱和健康的重要性。
在我的生活中，曾有一位亲戚因重病恫瘝在身，那段时间家庭氛围沉重，大家都尽力给予关怀和支持。
在诗歌中，可以将 恫瘝在身 融入描述自然灾害或人生苦难的诗句中，如：
风雨交加夜，恫瘝在身人。 世事多艰难，痛楚何人知。
结合图片，可以想象一位因病痛而蜷缩在床上的病人，面容痛苦。听觉上，可能会联想到痛苦的呻吟声或医疗设备的滴滴声。
在英语中，类似的表达可能是 "agony in the body" 或 "painful suffering"，但这些表达不如 恫瘝在身 那样具有文化和历史的深度。
恫瘝在身 这个成语深刻地表达了身体痛苦的概念，具有丰富的文化内涵和历史背景。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语可以增强语言的丰富性和表达的深度。
呜呼小子封，恫瘝乃身，敬哉。
与天地万物为一体，处处～，非特一诗人云尔也。
1.
【恫】
悲痛;伤心。
【引证】
《说文》-恫,痛也。 、 《书·盘庚上》-乃奉其恫。 、 《诗·大雅·思齐》-神罔时恫。 、 《诗·大雅·思柔》-哀恫中国。 、 《史记·燕世家》-国大乱,百姓恫恐。
【组词】
恫怨、 恫悔、 恫忧、 恫瘝
呻吟。
【引证】
唐·颜师古《匡谬正俗》-今痛而呻者,江南俗谓之呻唤,关中俗谓之呻恫。
2.
【瘝】
病痛;疾苦。
【引证】
《书·康诰》-王曰:呜呼!小子封,恫瘝乃身,敬哉!
【组词】
瘝恫
疾苦。
【引证】
《农政全书》-民瘝不上闻,至此乎!如父老问所苦。
3.
【在】
(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,字从土,与坐同意。-在,存也。 、 《易·乾》-见龙在田。 、 《论语·里仁》-父母在,不远游。 、 《韩非子·喻老》-疾在腠理。 、 、 《淮南子·原道》-则无所不在。 、 《大戴礼·曾子立事》-在往者,在来者。
【组词】
在生日、 祖父已经不在了;在日、 在堂、 父母健在
4.
【身】
(象形。象人之形。本义:身躯的总称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,身的本义是人的躯干。-身,躬也。象人之形。 、 《论语·乡党》-必有寝礼,长一身有半。 、 王述之《经义述闻》-人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。 、 《诗·秦风·黄鸟》-人百其身。 、 《礼记·哀公问》-身也者,亲之枝也。 、 《礼记·祭义》-身也者,父母之遗体也。 、 《孟子·告子下》-饿其体肤,空乏其身。 、 《楚辞·九歌·国殇》-身首离兮心不惩。 、 明·于谦《石灰吟》-粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 、 《史记·项羽本纪》-项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
【组词】
身边钱、 身品、 身伴、 身边人、 身首分离、 身殃、 身牖、 身无长物