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最后更新时间:2025-04-26 04:28:47
“以杀去杀”是一个汉语成语,字面意思是“用杀戮来消除杀戮”。这个成语通常用来描述一种通过暴力手段来解决暴力问题的方法,暗示这种方法可能只会导致更多的暴力和恶性循环。
“以杀去杀”这个成语的词源较为模糊,但它反映了古代**对于暴力和复仇的哲学思考。随着时间的推移,这个成语的使用逐渐扩展到更广泛的社会和政治议题中。
在**文化中,这个成语常常与儒家思想中的“仁爱”和“和谐”相对立,强调了暴力解决问题的负面后果。在现代社会,这个成语被用来批判那些过度依赖武力或暴力手段的政策和行为。
这个成语给人带来的是一种沉重和悲观的情感反应,因为它揭示了人类在面对冲突时可能陷入的恶性循环。它让人联想到战争、暴力和无尽的仇恨。
在现实生活中,这个成语可以用来反思个人或集体在面对冲突时的行为选择,提醒人们寻求更和平、更理性的解决方式。
在诗歌中,可以这样使用:“以杀去杀,血染黄昏,仇恨的种子,何时能休?”
在英语中,类似的表达可能是“an eye for an eye”,源自《圣经》,也表达了类似的暴力循环的概念。
“以杀去杀”这个成语深刻地揭示了暴力解决问题的局限性和负面后果。在语言学*和表达中,它提醒我们在面对冲突时要寻求更和平、更理性的解决方式,避免陷入恶性循环。
以杀去杀,虽杀可也。
1.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
2.
【杀】
(形声。从殳,杀声。古字作“杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳(shū):兵器。从殳表示与杀有关。本义:杀戮)。
同本义。
【引证】
《说文》-殺,戮也。 、 《墨子·三辩》-武王胜殷杀纣。 、 《吕氏春秋·仲秋》-杀气浸盛。 、 《考工记·冶氏》-为杀矢。 、 《谷梁传·昭公十三年》-杀其君,虔于乾溪。 、 《孟子·梁惠王上》-杀人以梃与刃,有以异乎? 、 《韩非子·外储说右下》-子罕杀宋君而夺政。 、 陶潜《桃花源记》-设酒杀鸡作食。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。
【组词】
杀猪;杀鸡;杀戒、 杀坏、 杀落、 杀坯、 杀鸡扯脖、 杀人灭口
3.
【去】
(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开)。
同本义。
【引证】
《说文》-去,人相违也。 、 《诗·魏风·硕鼠》-逝将去女,适彼乐土。 、 《春秋·庄公四年》-纪侯大去其国。 、 《谷梁传》-大去者,不遗一人之辞也。 、 《左传·襄公二十年》-武子去所。 、 《战国策·齐策》-不能相去。 、 唐·柳宗元《三戒》-乃去。 、 宋·欧阳修《归田录》-久而不去。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼径去。 、 清·魏禧《大铁椎传》-东向驰去。
【组词】
去离、 去任、 去住无门、 去来、 去位
4.
【杀】
(形声。从殳,杀声。古字作“杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳(shū):兵器。从殳表示与杀有关。本义:杀戮)。
同本义。
【引证】
《说文》-殺,戮也。 、 《墨子·三辩》-武王胜殷杀纣。 、 《吕氏春秋·仲秋》-杀气浸盛。 、 《考工记·冶氏》-为杀矢。 、 《谷梁传·昭公十三年》-杀其君,虔于乾溪。 、 《孟子·梁惠王上》-杀人以梃与刃,有以异乎? 、 《韩非子·外储说右下》-子罕杀宋君而夺政。 、 陶潜《桃花源记》-设酒杀鸡作食。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。
【组词】
杀猪;杀鸡;杀戒、 杀坏、 杀落、 杀坯、 杀鸡扯脖、 杀人灭口