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一瞑不视 是一个汉语成语，字面意思是“闭上眼睛不再看”，比喻死亡或生命的终结。这个成语通常用来形容人的去世，带有一定的文学色彩和哀悼的意味。
“一瞑不视”源自古代汉语，其使用可以追溯到唐宋时期。随着时间的推移，这个成语的使用频率有所下降，但在文学作品中仍保留其独特的表达效果。
在传统文化中，死亡是一个被赋予深刻哲学和意义的话题。因此，“一瞑不视”这样的成语在表达死亡时，不仅仅是描述一个生物学**，更是一种文化和哲学的体现。
这个成语带有一种哀伤和缅怀的情感，让人联想到生命的脆弱和无常。在使用时，它能够唤起人们对逝去生命的尊重和怀念。
在个人经历中，这个成语可能用于描述亲人的去世，或在纪念活动中表达对逝者的哀思。
在诗歌中，可以这样使用：“星辰陨落，一瞑不视，留下夜空无尽的哀思。”
视觉上，可以联想到闭上的眼睛和静止的画面；听觉上，可能是寂静的夜晚和微弱的哀乐。
在英语中，类似的表达可能是“close one's eyes forever”，但这种表达不如“一瞑不视”那样具有文学性和深远的文化内涵。
“一瞑不视”是一个富有文学色彩的成语，它不仅仅描述了生命的终结，更蕴含了深厚的文化和哲学意义。在语言学*和表达中，正确使用这样的成语可以增强语言的表达力和深度。
有断脰绝腹，一暝而万世不视，不知所益，以忧社稷者。
天上人间，会当相见，定非～者矣。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【暝】
(形声。从日,冥声。本义:天色昏暗) 同本义。
【引证】
欧阳修《醉翁亭记》-云归而岩穴暝。
【组词】
暝暗、 暝曚、 暝途、 暝茫
日落;天黑。
【引证】
卢照邻《葭川独泛》-山暝行人断。
【组词】
暝钟、 暝色、 暝烟、 暝机
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【视】
(会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义:看)。
同本义。
【引证】
《说文》-视,瞻也。 、 《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。 、 《墨子·辞过》-目不能徧视,手不能徧操。 、 《诗·郑风·子曰鸡鸣》-子兴视夜。 、 《礼记·大学》-视而不见,听而不闻。 、 《战国策·齐策》-熟视之。 、 柳宗元《三戒》-然往来视之,觉无异能者。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 、 《左传·僖公三十三年》-穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。
【组词】
视探、 视瞻、 视日、 视远步高、 视习