时间: 2025-07-26 09:53:36
最后更新时间:2025-07-26 09:53:36
“五时衣”这个词汇在中文里并不常见，它可能是一个特定领域的术语或者是某个特定文化背景下的词汇。根据字面意思，“五时”可能指的是五个时间段，而“衣”指的是衣服。结合起来，“五时衣”可能指的是根据一天中不同时间段更换的衣服，或者是具有特定功能或设计，适合不同时间段穿着的衣服。
由于“五时衣”不是一个广泛认知的词汇，它在不同的语境下可能会有不同的解释。在文学作品中，它可能被用来形容一种讲究的生活方式或者是贵族阶层的奢侈生活。在口语中，如果提及，可能更多是作为一种幽默或者夸张的表达。在专业领域，如果涉及到时尚设计或者服装学，它可能指的是一种设计理念或者产品系列。
由于“五时衣”不是一个标准词汇，它的词源和演变难以追溯。如果它是一个特定文化或历史时期的词汇，那么它的使用可能与那个时期的生活习惯和服饰文化有关。
如果“五时衣”是某个特定文化或历史时期的词汇，那么它可能反映了那个时期的社会等级制度、生活方式或者是对时间的重视。例如，在某些古代文化中，贵族可能会根据一天中的不同时间段更换不同的服装，以显示其社会地位。
对于大多数人来说，“五时衣”可能会引起一种奢华、讲究或者是复古的联想。它可能让人想到古代贵族的生活，或者是现代社会中对时尚和生活方式的极致追求。
由于“五时衣”不是一个常见词汇，个人在生活中可能很少有机会直接使用或遇到这个词汇。如果是在特定的文化或历史研究中，可能会在文献或资料中遇到这个词汇。
在创作中，可以将“五时衣”作为一个独特的概念，用来构建一个故事背景，比如描述一个古代贵族的生活，或者是设计一个现代时尚系列。
由于“五时衣”可能与古代贵族的生活相关，可以联想到华丽的宫廷服饰、精致的刺绣和珠宝，以及与之相关的古典音乐和舞蹈。
如果“五时衣”是特定文化的词汇，那么在其他文化中可能没有直接对应的词汇。不过，不同文化中可能都有类似的服饰更换习惯，只是表达方式不同。
“五时衣”作为一个不太常见的词汇，它的使用和理解需要结合具体的语境和文化背景。在学习语言和表达时，了解这样的特定词汇可以帮助我们更深入地理解语言的多样性和文化的丰富性。
1.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
2.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳
3.
【衣】
穿衣。
【引证】
《孟子·滕文公上》-许子必织布然后衣乎? 、 、 《韩非子·五蠹》-妇人不织,禽兽之皮,足衣也。
【组词】
衣紫腰金、 衣帛、 衣冠
遮盖;包扎。
【引证】
《易·系辞下》-古之葬者,厚衣之以薪。 、 柳宗元《段太尉逸事状》-裂裳衣疮。
【组词】
衣被海内、 衣饰、 衣覆