时间: 2025-04-28 18:59:49
最后更新时间:2025-04-28 18:59:49
词汇“寓言十九”并不是一个常见的汉语词汇，它可能是一个特定领域或特定文本中的术语，或者是某个特定文化背景下的表达。由于缺乏广泛的使用和明确的定义，对该词汇的分析将基于假设和推测。
“寓言十九”从字面上看，可能指的是19个寓言故事的集合。寓言是一种文学体裁，通常通过短小精悍的故事来传达道德或生活教训。数字“十九”可能指的是具体的数量或某个特定的系列。
由于“寓言十九”不是一个广泛认知的词汇，它的使用可能局限于特定的文学作品、教育材料或某个特定的社群中。在文学语境中，它可能指的是一系列特定的寓言故事；在教育语境中，它可能是某个课程或教材的一部分。
由于缺乏具体的使用实例，以下句子仅为假设：
同义词可能包括“寓言集”、“寓言故事集”等，这些词汇都指的是一系列寓言故事的集合。反义词可能不太适用，因为“寓言十九”本身并不是一个常见的对比词汇。
由于“寓言十九”不是一个广泛使用的词汇，其词源和演变可能不为人所知。它可能是某个特定作者或出版物创造的术语。
如果“寓言十九”是某个特定文化或社群中的术语，它可能反映了该文化对寓言故事的重视，或者是对特定寓言故事集的认可。
对于不熟悉该词汇的人来说，“寓言十九”可能引发好奇和探索的欲望，想要了解这19个寓言故事的内容和教训。
由于该词汇不常见，个人应用可能有限。如果某人在特定的文学或教育背景下遇到这个词汇，它可能会成为讨论和研究的话题。
在创作中，可以将“寓言十九”作为一个虚构的书籍标题，创作一系列寓言故事，每个故事都围绕一个特定的主题或道德教训。
由于缺乏具体内容，视觉和听觉联想可能较为抽象。可以想象一本古老的书，封面印有“寓言十九”的字样，翻开书页，每个故事都有一个插图和一个简短的音频解说。
如果“寓言十九”是某个特定文化中的术语，可以比较它在其他文化中是否有类似的表达，例如其他语言中是否有类似的寓言故事集。
“寓言十九”作为一个不常见的词汇，其分析主要基于假设和推测。在语言学习和表达中，了解特定领域或文化背景下的术语是非常重要的，这有助于更深入地理解语言的多样性和丰富性。
寓言十九，重言十七。
白岩托迹微官，滑稽玩世，故作此以寄诙嘲，～，是或然欤？
1.
【寓】
(形声。从宀,禺(yù)声。宀,表示房屋。本义:寄居,寄住)。
同本义。
【引证】
《说文》-寓,寄也。 、 《国琼·周语》-国无寄寓。 、 《礼记·郊特牲》-诸侯不臣寓公。 、 《孟子》-无寓人于我室。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-径造袁所寓。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-寓逆旅主人。 、 宋·文天祥《后序》-围所寓舍。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-同寓数十人。
【组词】
寄寓、 寓士、 寓泊、 寓食、 寓客
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
4.
【九】
(指事。本义:数词。比八大一的基数)。
同本义。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。 、 《易·文言》传-乾玄用九,乃见天则。 、 《楚辞·九辨》序-九者,阳之数,道之纲纪也。 、 《管子·五行》-天道以九制。
【组词】
九伯、 小九九、 九九、 九地