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修定寺塔：这是一个专有名词，指的是位于河南省安阳市的一座古塔。修定寺塔是一座具有重要历史和艺术价值的建筑，通常用于供奉佛舍利或作为**徒的修行场所。
在文学中，修定寺塔可能被用作历史背景或文化象征，增强故事的深度和氛围。在口语中，提及修定寺塔可能是在讨论旅游景点或历史遗迹。在专业领域，如建筑学或研究中，修定寺塔可能被详细分析其建筑风格、历史意义和功能。
同义词：佛塔、宝塔、舍利塔（这些词汇都指代类似的建筑） 反义词**：无（由于修定寺塔是一个特定地点的名称，通常没有直接的反义词）
修定寺塔的名称来源于其所在的修定寺，该寺历史悠久，塔作为寺院的重要组成部分，其名称也随之固定。随着时间的推移，修定寺塔成为了该地区文化和历史的标志。
在文化中，建筑如修定寺塔不仅是活动的场所，也是文化遗产的重要组成部分。它们反映了古代建筑技术、艺术风格和信仰，对社会有着深远的影响。
提到修定寺塔，可能会联想到宁静、庄严和历史的厚重感。它代表了人类对精神追求的象征，以及对过去文明的尊重和保护。
个人可能曾在旅行中参观过修定寺塔，对其精美的雕刻和悠久的历史留下深刻印象，这种经历可能会在日后的写作或对话中被提及。
在诗歌中，可以将修定寺塔作为主题，描绘其静谧之美和历史沧桑：
在古老的安阳，矗立着修定寺塔，
岁月在其身上刻下深深的痕迹。
每一块石头，每一道雕刻，
都在诉说着千年的故事。通过图片，可以看到修定寺塔的精细雕刻和独特结构；通过音乐，可以想象到围绕塔的宁静氛围和**仪式的庄严音乐。
在不同文化中，类似的**建筑可能被称为“pagoda”（宝塔），但其具体名称和历史背景会有所不同。
修定寺塔作为一个具有深厚历史和文化意义的词汇，不仅丰富了语言的表达，也加深了我们对文化遗产的认识和尊重。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于我们更好地理解和欣赏不同文化的独特之处。
1.
【修】
(形声。从彡(shān),攸(yōu)声。“彡”有装饰义。本义:修饰,装饰)。
同本义。
【引证】
《说文》-修,饰也。 、 《礼记·礼运》。注:“犹饰也。”-义之修而礼之藏也。 、 《楚辞》-美要眇兮宜修。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-以修敬也。
【组词】
修容、 修词、 修饰边幅、 修娖
2.
【定】
(会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)。
同本义,与“乱”或“动”相对。
【引证】
《说文》-定,安也。 、 《诗·大雅·桑柔》-靡所定处。 、 《诗·小雅·采薇》-岂敢定居,一月三捷。 、 《礼记·曲礼》-昏定而晨省。 、 《礼记·月令》-以待阴阳之所定。 、 《史记·留侯世家》-天下属安定,何故反乎? 、 宋·文天祥《指南录·后序》-痛定思痛,痛何如哉! 、 《资治通鉴》-如其克谐,天下可定也。
【组词】
定迭、 定害、 定帖、 定昏
3.
【寺】
同本义。
【引证】
《说文》-寺,廷也,有法度者也。 、 《一切经音义》-寺,治也,官舍也。 、 《三苍 》-寺,官舍也。 、 《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。-寺,官也。 、 《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”-令骑奴还至寺门。 、 《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”-城郭官寺。 、 左思《吴都赋》-列寺七里。
【组词】
寺正、 寺舍、 寺库、 寺省、 寺曹、 寺署、 寺卿、 寺棘、 寺丞
佛教的庙宇。
【引证】
《广韵》-寺,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪寺,遂取寺名,创置白马寺。 、 杜牧《江南春绝句》-南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 、 《徐霞客游记·游黄山记》-五里,至汤寺,浴于汤池。 、 唐·白居易《钱塘湖春行》-孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。
【组词】
寺宇、 寺刹、 寺主、 寺庵、 寺寝
4.
【塔】
(形声。从土,荅(dá)声。本义:佛塔,亦作“浮屠”)。
同本义。晋、宋译经时始造“塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔。
【引证】
唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》-塔势如涌出,孤高耸天宫。
【组词】
塔庙、 塔院、 塔铃、 塔头、 宝塔;佛塔