时间: 2025-05-01 03:22:09
最后更新时间:2025-05-01 03:22:09
演古劝今 是一个汉语成语，字面意思是“通过讲述古代的故事来劝诫现代的人”。这个成语强调了历史故事的教育意义和现实价值，通过古人的经历来启发和警示现代人，使其从中吸取教训，避免重蹈覆辙。
在文学作品中，演古劝今 常用于描述那些通过历史故事来传达道德教训的篇章。在口语中，人们可能会用这个成语来建议通过讲述历史**来教育或启发他人。在专业领域，如历史学或教育学，这个成语可能被用来讨论历史教育的方法和目的。
演古劝今 这个成语的词源较为明确，它直接来源于对历史故事的讲述和应用。在古代，许多文人和教育家都强调通过历史来教育后人，因此这个成语在历史上有着深厚的文化基础。
在文化中，历史被视为一面镜子，可以反映出社会的变迁和人类的智慧。演古劝今 体现了人重视历史教育和传统文化的特点，强调从历史中学*，以避免现代社会中的错误。
这个成语给人以庄重、教育性的感觉，它让人联想到那些充满智慧的历史故事和深刻的道德教训。使用这个成语时，往往会带有一种启发和教育的情感色彩。
在日常生活中，我曾在一个历史讲座中听到讲师使用演古劝今 的方法，通过讲述古代战争的故事来强调和平的重要性，这让我深刻感受到了历史的现实意义。
在创作一首诗时，我可以这样使用：
古镜映今人，演古劝今心。
历史长河里，智慧永流传。想象一幅画面：一位智者坐在古树下，向一群年轻人讲述着古代的故事，他们的脸上露出思考和领悟的表情。这样的场景让人联想到演古劝今 的深刻意义。
在西方文化中，类似的表达可能是“Learn from history”或“Those who cannot remember the past are condemned to repeat it”，强调从历史中学*的重要性，与演古劝今 有相似的教育目的。
演古劝今 是一个富有教育意义的成语，它不仅体现了对历史的尊重和利用，也强调了历史对现代社会的指导作用。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地传达历史的价值和教育的重要性。
1.
【演】
(形声。从水,寅声。本义:水长流)。
同本义。
【引证】
《说文》-演,长流也。 、 李白《代封人寄翁参枢先輩》-南国风光当世少,西陵演浪过江难。 、 《艺文类聚》-子未闻杨都之巨伟也,左沧海,右岷山,龟鸟津其落,江汉演其源。
2.
【古】
(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)。
同本义。
【引证】
《说文》-古,故也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”-大古冠布。 、 《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”-以是为近古也。 、 《文选·张衡·东京赋》-慨长思而怀古。 、 《书·康诰》-别求闻由古先哲王。 、 《吕氏春秋·察今》-故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。 、 清·黄宗羲《原君》-故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。
【组词】
远古、 古字、 古器、 古货、 古贤
3.
【劝】
(形声。从力,雚(guàn)声。简化字中“又”仅是一个符号。本义:勉励)。
同本义。
【引证】
《说文》-劝,勉也。 、 《周礼·丧祝》。司农注:“劝防引柩也。”-劝防之事。 、 《战国策·秦策》。注:“进也”。-则楚之应之也,必劝。 、 《左传·宣公四年》-子文无后,何以劝善? 、 《左传·成公二年》-我戮之不祥,赦之以劝事君者。 、 《庄子·天地》-昔尧治天下,不赏而民劝。 、 《史记·货殖列传》-各劝其业。 、 、 唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》-所以劝之。
【组词】
劝进、 劝蚕、 劝戒、 劝相、 劝掖、 劝督、 劝奖、 劝劳、 劝农、 劝慕、 劝惩
4.
【今】
(会意。从佶亼(jí)。本义:现在)。
同本义。
【引证】
《说文》-今,是时也。 、 《苍颉篇》-今,时辞也。 、 《诗·召南·摽有梅》-迨其今兮。 、 《诗·豳风·东山》-于今三年。 、 《史记·汲郑传》-吾今召君矣。 、 《战国策·燕策》-今行而无信,则秦未可亲也。 、 《史记·平原君虞卿列传》-今乃于毛先生而失之也。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-今其室十无一焉。 、 明·张溥《五人墓碑记》-今之高爵显位。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)
【组词】
今朝三明朝四、 今雨、 今愁古恨、 今下、 今夕何夕