时间: 2025-04-28 14:35:31
最后更新时间:2025-04-28 14:35:31
词汇“爱八哥儿”在现代汉语中并不常见,它可能是一个方言词汇或者是特定文化背景下的用语。由于缺乏广泛的使用和明确的定义,对这个词汇的深入学习和分析存在一定的难度。以下是从不同角度对该词汇的尝试性分析:
由于“爱八哥儿”不是一个标准汉语词汇,其字面意思和基本含义不明确。可能是指对某种鸟类(如八哥)的喜爱,或者是某个地区特有的表达方式。
由于缺乏广泛的使用,该词汇在不同语境下的使用情况不详。可能出现在特定的文学作品、方言对话或特定社群的交流中。
由于词汇的特殊性,难以提供标准的例句。如果是在方言中,可能是:“他特别爱八哥儿,家里养了好几只。”
同义词可能包括“喜爱八哥”、“喜欢八哥”等。反义词则可能是“讨厌八哥”、“不喜欢八哥”等。
由于词汇的特殊性,其词源和演变不详。可能是某个地区方言的产物,随着时间的推移而逐渐被边缘化。
如果“爱八哥儿”是某个地区的方言,那么它可能反映了该地区的文化特色和对特定动物的情感联系。
对于不熟悉该词汇的人来说,可能会感到困惑或好奇。对于熟悉该词汇的人来说,可能会联想到家乡的情感或特定的文化记忆。
由于词汇的特殊性,个人应用的例子不多。可能是在与来自特定地区的人交流时偶然听到。
在创作中,可以将“爱八哥儿”作为一个特色词汇,融入到描述特定地区文化或个人情感的故事中。
由于词汇的特殊性,难以提供具体的视觉和听觉联想。可能需要结合具体的方言发音和相关的文化元素来构建联想。
由于词汇的特殊性,难以进行跨文化比较。如果存在其他语言中的对应词汇,可能需要具体的研究和对比。
“爱八哥儿”作为一个不常见的词汇,其学习和分析需要结合具体的文化和语言背景。在语言学习和表达中,了解和尊重不同地区的方言和文化特色是非常重要的。
1.
【爱】
(形声。从心,旡(jì)声。本义:亲爱;喜爱)。
对人或事物有深厚真挚的感情。
【引证】
《尔雅》-惠,爱也。 、 《说苑·说丛》-爱施者,仁之端也。 、 《法言》-君子自爱,仁之至也。 、 《孝经》。沈宏曰:“亲至结心为爱。”-爱亲者不敢恶于人。 、 《左传·隐公元年》-爱共叔段,欲立之。 、 杜牧《山行》-停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 、 《战国策》-父母之爱子也,则为之计深远。 、 明·崔铣《记王忠肃公翱三事》-公夫人甚爱女。 、 唐·韩愈《师说》-爱其子,择师而教之。 、 《韩非子·五蠹》。-非疏骨肉爱过客。
【组词】
爱幸、 爱乐、 爱敬、 爱劳动;爱祖国;爱人民
2.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
3.
【哥】
(会意。从二可。“可”,有“快乐”、“欢乐”的意思。《诗·小雅·正月》:“哿矣富人。”毛传:“哿,可。”王引之《经义述闻》卷六:“哿与哀对文,哀者忧悲,哿者欢乐也。……《毛传》训哿为可,可亦快意惬心之称。”“哥”似即“歌”之本字。本义:歌)。
咏,唱,奏乐。 同: 歌
【引证】
《史记·燕召公世家》-召公卒,而民人思召公之政,怀裳树不敢伐哥咏之,作《甘棠》之诗。 、 《盐铁论》-诚信著于天下,醇德流乎四海,则近者歌讴而乐之,远者执禽而朝之。
【组词】
哥钟、 哥咏
4.
【儿】
(象形。甲骨文字形,下面是“人”字,上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一,从“儿”的字大都与“人”有关。本义:幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿)。
同本义。
【引证】
《说文》-儿,孺子也。 、 《老子》第九章-专气致柔,能如婴儿乎? 、 《史记·循吏列传》-老人儿啼。 、 《苍颉篇》-男曰儿,女曰婴。 、 《列子·汤问》-见两小儿辩斗。
【组词】
儿女子、 儿剧、 儿话、 儿撬、 儿拜、 儿啼、 儿孩