时间: 2025-05-15 18:00:41
最后更新时间:2025-05-15 18:00:41
“使鹿鄂伦春”是一个复合词汇，由“使鹿”和“鄂伦春”两个部分组成。其中，“鄂伦春”是指**东北地区的一个少数民族，主要分布在黑龙江省和内蒙古自治区。而“使鹿”则是指这个民族传统上以驯养和使用鹿为主要生活方式，包括狩猎、交通和日常生活等方面。
在文学作品中，“使鹿鄂伦春”可能被用来描绘一种原始、自然的生活方式，强调与自然的和谐共处。在口语中，这个词汇可能更多地用于描述鄂伦春族的文化特征和传统生活。在专业领域，如民族学、人类学研究中，这个词汇则可能被用来指代一个特定的文化群体和其生活方式。
“鄂伦春”一词源自满语，意为“住在山岭上的人”。而“使鹿”则是指这个民族传统上依赖鹿的生活方式。随着社会的发展，鄂伦春族的生活方式也在逐渐改变，但“使鹿鄂伦春”这个词汇仍然保留着对其传统文化的记忆和尊重。
在特定的文化和社会背景中，“使鹿鄂伦春”代表着一种与自然和谐共处的理念，强调对传统生活方式的尊重和保护。在**，鄂伦春族被视为一个具有独特文化和历史的民族，其传统生活方式和价值观受到国家的保护和推广。
这个词汇可能让人联想到原始森林、驯鹿和狩猎的场景，带来一种宁静、自然和古老的感觉。它也可能激发人们对传统文化的尊重和对自然环境的保护意识。
在我的生活中，我曾参观过一个鄂伦春族的村落，亲眼见到了他们如何驯养鹿和进行传统的狩猎活动。这次经历让我深刻感受到了“使鹿鄂伦春”这个词汇所蕴含的文化和历史价值。
在诗歌中，我可以这样使用：
在北方的森林深处，
使鹿鄂伦春的歌声回荡，
驯鹿的蹄印，
印在古老的雪地上。结合图片，可以想象一片茂密的森林，鄂伦春族人骑着驯鹿在雪地上行走。结合音乐，可以是一首悠扬的民族歌曲，传达出对自然的敬畏和对传统的尊重。
在其他语言或文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的概念如北欧的萨米人（Sámi）也有驯鹿的传统生活方式，可以进行比较。
“使鹿鄂伦春”这个词汇不仅代表了一个民族的传统生活方式，也承载了对自然环境的尊重和对传统文化的保护。在我的语言学*和表达中，理解和使用这个词汇有助于我更好地理解和尊重不同文化和历史背景下的生活方式。
1.
【使】
(形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义:命令)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,伶者,令也。-使,伶也。 、 《礼记·表记》。注:“谓使之聘问师役之属也。”-故君使其臣。 、 《史记·陈涉世家》-扶苏以数谏故,上使外将兵。 、 《史记·屈原列传》-怀王使屈原造为宪令。 、 《史记·魏公子列传》-魏王使将军晋鄙将十万众救赵。
【组词】
支使
2.
【鹿】
(象形。甲骨文字形,象鹿的头角四足之形。本义:鹿科动物的总称。种类很多,通常雄鹿有角)。
同本义。
【引证】
《说文》-鹿,山兽也。 、 《易·屯》-即鹿无虞。 、 《诗·小雅·鹿鸣》-呦呦鹿鸣。 、 《仪礼·乡射礼记》-鹿中容八算。
【组词】
鹿中、 鹿伏鹤行
3. 【鄂】 古地名。 湖北省的简称 。因清代省会武昌是隋以后鄂州的治所而得名。
4.
【伦】
(形声。从人,仑(lún)声。本义:辈,类)。
同本义。
【引证】
《说文》-伦,辈也。 、 《荀子·富国》-人伦并处。 、 《礼记·曲礼下》-儗人必于其伦。 、 《礼记·曲礼下》-毛犹有伦。 、 汉·贾谊《过秦论》-廉颇赵奢之伦。
【组词】
伦辈、 伦序、 伦表、 伦品、 伦侯、 伦望、 伦族
5.
【春】
(会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是“屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;“屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,除“日”之外,其他部分都看不出来了。本义:春。四季的第一季)。
同本义。
【引证】
《说文》-春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚。 、 《尔雅·释天》-春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。 、 《公羊传·隐公元年》-春者何,岁之始也。 、 《诗·豳风·七月》-为此春酒。 、 孟浩然《春晓》-春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 、 王维《相思》-红豆生南国,春来发几枝?
【组词】
春归、 春闱、 春蚕、 春事、 春人、 春试、 春忙、 春社
